避免农药中毒的措施有哪些？

申请人凭危险化学品( )向工商行政管理部门办理登汜注册手续。

A．经营申请书

B．经营许可证

C．经营注册证

D．营业执照

阅读下面的文言文，完成后面问题。（共19分）

杨邦乂，字唏稷，吉州吉水人。少处郡学，目不视非礼，同舍欲隳其守，拉之出，托言故旧家，实娼馆也。邦乂初不疑，酒数行，娼女出，邦乂愕然，疾趋还舍，解其衣冠焚之，流涕自责。博通古今，以舍选登进士第，遭时多艰，每以节义自许。历婺源尉，蕲、庐、建康三郡教授，改秩知溧阳县。会叛卒周德据府城，杀官吏。邦乂立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之，曰：“尔悉里中豪杰，诚能集尔徒为邑人诛贼，不惟宥尔罪，当上功畀爵。”明即请行，邦乂饮之卮酒，使自去。越翌日，讨平之。

建炎三年，金人至江上。高宗如浙西，留右仆射杜充为御营使，驻扎建康，命韩世忠、王燮诸将悉听充节制。充性酷而无谋，士心不附。渡冈沙，充遣陈淬等及金人战于马家渡。自辰至未，战数合，胜负未决。燮拥兵弗救，淬被擒，燮兵遁，充率麾下数千人降。金人济江，鼓行逼城。时李槐以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，槐、邦光率官属迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大书衣裾曰：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”宗弼不能屈。翌日，遣人说邦乂，许以旧官。邦乂以首触柱础流血，曰：“世岂有不畏死而可以利动者？速杀我。”翌日，宗弼等与槐、邦光宴堂上，立邦乂于庭，邦乂叱槐、邦光曰：“天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎？”有刘团练者，以幅纸书“死活”二字示邦乂曰：“若无多云，欲死趣书‘死’字。”邦乂奋笔书“死”字，金人相顾动色，然未敢害也。已而宗弼再引邦乂，邦乂不胜愤，遥望大骂曰：“若女真图中原，天宁久假汝，行磔汝万段，安得污我!”宗弼大怒，杀之，剖取其心，年四十四。事闻，赠直秘阁，赐田三顷，官为敛葬，即其地赐庙褒忠，谥忠襄，官其四子。

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．同舍欲隳其守隳：毁坏

B．诚能集尔徒为邑人诛贼徒：徒党，同一类人

C．皆具降状，逆之十里亭逆：叛逆

D．若女真图中原，天宁久假汝假：给予帮助小题2:以下各组句子中，全都直接表明杨邦乂节义品性的一组是（   ）

①少处郡学，目不视非礼            ②邦乂饮之卮酒，使自去

③惟邦乂不屈膝                    ④立邦乂于庭

⑤邦乂奋笔书“死"字               ⑥即其地赐庙褒忠，谥忠襄

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．④⑤⑥小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．杨邦乂在郡里求学时，被同学托言是到故友家而被骗到娼馆，酒行了几遍后才知道真相，先是惊愕，后马上快步回到宿舍，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕深深自责。

B．杨郭乂做溧阳知县时，为对付占府城杀官吏的叛卒周德而对犯人赵明恩威并施，在杨邦乂赦罪报功封爵的许诺下，赵明第二天就主动请缨，几天时间，就平定了叛乱。

C．宋朝将领在金兵面前或逃或败或降，使得金兵渡过长江直逼建康城；宋朝大臣们也屈膝迎拜金帅完颜宗弼；而杨邦乂却在衣襟上写下血书，表达誓死效忠大宋的决心。

D．宗弼软硬兼施，又用许诺恢复杨邦乂原有的官职来诱降他，杨邦乂不为所动，抱定必死的决心，即使如此，金人也不敢加害他，后来他又怒骂宗弼，才被杀死并剖心。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 

(1) 邦乂立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之。（5分）

(2) 天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎！（5分）

在低压供电系统中，TN-C系统中PEN线( )。

A．严禁接入开关设备

B．PE线与N线要分开

C．PE线与N线要严禁共用

D．PE线与N线要严格分开

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。
这段文字主要说明的观点是：

A．中国传统文化无助于夺取国际话语权
B．应辩证看待中国传统文化
C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人”
D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

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