女，10岁，右小腿肿块2年，CT示肿块内有静脉石，诊断：A．纤维瘤 B．平滑肌瘤 C

市场比较法的适用条件不包括（）。

A.要有足够数量的比较案例

B.交易案例资料与待评估土地具有相关性

C.合法性

D.交易案例资料与待评估土地具有不可替代性

       耳畔还回响着六月那千军万马过独木桥的号角，伴着九月的秋阳，我怀着新奇、带着对未来的憧憬，踏进了大学校园。

       那是曾经魂牵梦绕的依山傍水、草坪如画的校园，那是记载着民族的成长与腾飞的学堂，那是我们十年寒窗苦读时，心中一盏不灭的希望之灯，那是我们所景仰的科学家、学者的摇篮。走进清华，走进这书香氤氲的校园，走进我们多年的梦想的殿堂。

       清华学堂草坪前的日晷石激励着我们分秒必争，清香四溢的荷塘记录了校园的寒来暑往；与我们同行的是来自全国各地的优秀学子，给我们指路的是声名享誉海内外的著名学者。在这样的校园里，我们想拼搏，我们想奋斗。

       清华，请听我说……

       走进校园，仿佛走进岁月的纪念碑，它记载着时代的脚印，清华，你是否能承载我们年轻的希望？

       无数的科学家、学者从这里走出，这是一个包孕着智慧的学府，这是一支向科学高峰进军的队伍，清华，我是否能成为你的优秀的一员？

       教学楼、图书馆、实验楼，处处都是忙碌而充满朝气的学生；宿舍、操场、树下，休息的同学也没忘记随手携带钟爱的书。清华，我怎样才能把握你前进的步伐，跟随你遨游广袤的知识的宇宙？

       学生活动中心贴满了各种咨询服务的广告、出国深造的捷径、学生创业的探索、参加科研的机遇，无数条道路摆在我们面前，每条路都有一个美好的前景，清华，告诉我，怎样才能找到适合自己的道路？

       我们观察着，我们思索着，我们探寻着，我们成长着。

       清华，请听我说……

       我们周末的生活被各种精彩的讲座充实着，有资深的院士讲他治学研究的道路，有年轻的科研工作者介绍他们最前沿的学术成果。这里是心与心的交流，这里是你和我的碰撞……清华，以她先进的知识武装着我们。

       课堂内外，在学习、科研中，教授、院士们执著严谨的治学态度潜移默化地改造了我们，他们待人真诚，淡泊名利的人生态度感染着我们，他们的关怀和爱护激励着我们，清华，在你敞开的怀抱里，我们学会如何治学，如何做人。

       每当我们想念亲朋、思念家乡时，你用热情的歌声感染我，你用精彩的节目吸引我，你用师生情谊感动我，你让学们的友谊包围我，清华，你让我们每个人都融入你相亲相爱的大家庭。荷塘再度清香四溢，学生们沿着荷塘唱起了离别的歌，又一批学生毕业了，他们浸染了水木清华的学风，点染了清华的灵秀，他们要飞向四面八方。

       桃李不言，下自成蹊。遍布海内外的清华学子为你捧回世界各地的赞誉，清华，你总是笑而不语。

       计算机前的冥思苦想、实验室里的废寝忘食、图书馆里的孜孜不倦，在清华，我们付出了很多；科研的突破、理论的创新、新产品的发明，在清华，我们收获了很多；有付出、有收获、有汗水、有笑声，在清华，我们懂得了很多。

       清华，请听我说……

1、找出文中一个起线索作用的句子。

2、全文行文流畅，层次分明，补充下面空格，显示全文思路。

     踏入清华的新奇→                               →                                →离别清华的满足。

3、品味第三段，从中提炼一个有用的句式。

4、品读第十二段，摘出文段的中心句。

5、指出文中与第十五段“荷塘再度清香四溢”一句相照应的一句话。

目前，我行保险代理业务主要包括（）。

A．个人贷款抵押房屋保险

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C．非普通型家庭财产保险

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需求的决定因素有（）

A.价格

B.收入水平

C.偏好

D.相关商品的价格

E.人口

读下面文字，完成下列问题
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。

对古代文士积极学习杜诗的根本原因，解释最准确的一项是：

A．中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。

B．杜诗合乎格律诗的要求，平仄押韵，规范合理，质量高，数量足。

C．书商们把杜诗分类编排，便利了古代文士们模仿各类杜诗。

D．通过阅读，杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。