试题与答案

根据《建设工程质量管理条例》,在正常使用条件下,下列建设工程中,最低保修期限为2年的

题型:单项选择题

题目:

根据《建设工程质量管理条例》,在正常使用条件下,下列建设工程中,最低保修期限为2年的是()

A.基础设施工程 

B.屋面防水工程 

C.电气管线工程 

D.供热与供冷系统

答案:

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参考答案:B

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题型:补全对话,情景问答
从方框中选出适当的句子补全对话。
Jack: You like rock music,don't you?
Lucy: 1._____
Jack: You are interested in western music,aren't you?
Lucy: 2._____
Jack: Me too.I like it very much just like you.
Lucy: 3._____
Jack:Strauss.His music is very beautiful.
Lucy: 4._____
Jack:No,he was born in Austria,but he is a Frenchman.
A.Yes, I do.
B. He was Austrian,wasn't he?
C. Who is your favorite western classical composer?
D. Yes, of course,I am.I love it,and I also listen to Chinese pop music.It's
brilliant.
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题型:阅读理解与欣赏

阅读文本,完成下面的题。 

游褒禅山记

王安石

  褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬乏;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰他讥之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

1.下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(    )。   

A.唐浮图慧褒始于其址    舍:筑舍定居   

B.不出,火尽    且:将要   

C.则或其欲出者    咎:责怪   

D.于是余有焉    叹:叹息

2.下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是(    )。   

①古人之观于天地……往往有得,以其求思之深而无不在也   

②夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少   

③而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远   

④有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也   

⑤然视其左右,来而记之者已少   

⑥既其出,则或咎其欲出者   

A.①②⑤    

B.①③⑥   

C.②③④    

D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )。   

A.褒禅山又叫华山,唐朝有个叫慧褒的高僧,第一个在华山筑舍定居,死后又埋在那里,从此,人们就叫华山为褒禅山。   

B.褒禅山上有前洞和后洞,前洞所在位置平旷,到那里记游的人非常多;后洞曲折幽深,景象奇特,但记游的人却相对较少。   

C.王安石和朋友一起进入后洞,有一个人疲倦懈怠不想再游下去,就骗大家说火把快要熄灭了。大家随他一起出洞后,马上就有人后悔了。   

D.王安石游山后很有感触,认为古人在观察万物时之所以常有收获,是因为他们探究、思考得深入而且无处不在,这很值得后人学习。。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。   

                                                                                               

(2)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

                                                                                               

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