试题与答案

陶片放逐法的创立者为() A.梭伦  B.庇西特拉图 C.克利斯提尼 D.伯利克

题型:选择题

题目:

陶片放逐法的创立者为(    )

A.梭伦 

B.庇西特拉图

C.克利斯提尼

D.伯利克里

答案:

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小题1:B小题2:B题目分析:小题1:沙市当地正午即112°E的地方时为12时,北京时间为120°E的地方时,较112°E东面8°,故北京时间较沙市地方时早32分钟,故北京时间为12时32分。小题2:正午太阳高度=90°-纬度差(当...

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成1~3题。

  据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰!中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里,客观写真的技术还未发达,而早已有“印象派” “后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋,而辩证法的周到,足使黑格尔羡妒。中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷的聪明。

1.“中国诗可不然”一句中“然”指代的具体内容是什么?

答:____________________________________________________________

2.怎样理解文中“早熟的代价是早衰”这句话的含意?

答:____________________________________________________________

3.作者举梵文的《百喻经》的例子具体想说明什么?

答:____________________________________________________________

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