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唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
总共有 32 条题目
唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
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李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“
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王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明
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王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生
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黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民
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黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧
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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为
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（28分）时代意见并非是全不合真理，但我们
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“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记
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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖
（14分）某中学为活跃校园文化，举办了中外
（16分）阅读材料，回答以下问题： 材料一
（25分）阅读下列材料： 长期以来，“启蒙
他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一
明清时期一位思想家说： 官员应当“为天下
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。
黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷
顾炎武说：“心不待传也，流行天地间，贯彻
顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，
现代学者马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间
以下表述与明清时期进步思想家黄宗羲不符的
黄宗羲曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而
明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，
清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会
明清之际，出现了有别于程朱理学和陆王心学
明代思想家何心隐主张“育欲”，认为“性而
（12分）阅读下列材料，回答问题： “或曰
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆
如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为
在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣
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