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吟唱与道路
我的故乡是那种真正地理意义上的穷乡僻壤。除了生生不息的风沙，广袤的空间里别无他物。通向外部世界的道路是有的，那甚至还是资格很老的一条商路，但在漫长的岁月里久已沦为毛驴车的便道。很少有人循着道路走向广大纷繁的世界，追求轻松自如的生活。
生活对我恩宠有加，我走出来了。为了求学，我乘坐破旧不堪的“驼铃”汽车，在故乡大靖镇和凉州之间的这条路线上来来去去。深刻的荒凉和不停顿的吟唱，构成了我少年生活的特殊断面。
一个赶着毛驴车以卖水为生的小伙子多年不变地迎面而过，他的冲着阳光的脸庞安详而茫然，大开大合的嘴里一如既往地高唱着一支大家都无比熟悉亲切的民歌：“太阳一出来唉，唉咳唉咳唉咳唉咳唉……”
于是，我的蜷缩成一团的、恐惧与悲伤交织的情感仿佛找到了出口。化作低回的旋律尽情宣泄。我开始哼唱。一连串沉重、单调的音符从声带升起，在牙关紧咬的口腔内回荡，然后自翕动的鼻腔冲出，紧紧包裹了我自己。那是不通乐理的嗓子发出的嗡声，有点像神经质的自言自语，却很快给我带来抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感。哼唱一起头就没个完，那真是一种绝妙的经验。随着平铺直叙的旋律，不断得到暗暗的扩展，营造出令人神往的美妙意境；对自然和生命的感知一点点深入，或者令我悚然而惊，或者使我喜极而泣。
我生来是一个缺乏音乐细胞的农人之子，我那种糟践艺术的放肆哼唱，虽然不能给别的耳朵带来快乐的享受，却反映了我成长的心灵与大自然进行交流对话的愿望。它对整个世界不具什么影响，却涵盖了少年内心生活的全部，指引着他的选择和方向。
这样的哼唱，可以持续很长时间；这样的哼唱，坚持了许多年。因而我可以说是哼哼不已地远离了家乡，那也算得上一次激越光辉的旅程。直到某个难以确定的时间界点，命运的进程“咔嚓”一声出了问题，显示出逆转的迹象。野性的哼唱失去了精神催动和肺部支撑，逐渐衰微以至于无。我丢了这份哼唱的本领已有一些年头，现在虽也并非全然哼不成调，但冒出来的干脆就是声音垃圾，略无旧时况味了。
严酷的生活环境酿生的哼唱激情被严酷的心灵现实所扼杀。而道路是另一回事。道路有自己的生长方式，真正的道路永远是激情和思想发育滋长的摇篮。我经常怀着感念的心情想起故乡的道路。十多年前它像一条疙疙瘩瘩的旧麻绳，随随便便被流沙掩埋、扭曲和拗断，波浪形的砂石路面使汽车舞蹈不止，路边除了稀稀拉拉的骆驼草、白刺果和红柳丛，罕有生机；如今它已出落成一条优雅笔挺的柏油路，蜿蜒于日见茂盛的绿色原野。一项大型水利工程的建设迅速改变着这片沙塬的面貌，流沙远避而去，植物和庄稼忙于恢复失地；越来越多年轻或不年轻的乡亲，经由道路外出寻求不依赖于土地的别样的活法。我所熟悉的道路和故乡，差不多只是个人心中的历史了。
偶尔走在还乡的路上，我已不再哼唱。家乡的阳光豪爽明艳，我倒宁愿在车上酣睡一场。
1．下面是对本文的赏析，其中不正确的两项是（ ）
A．文章开头就点明了家乡是“穷乡僻壤”，而生活在这里的乡亲们却安于现状，盲目乐观。在字里行间渗透着作者对家乡贫困的不满和对乡亲保守的鄙视。
B．当年“我”随着赶驴车卖水的小伙子一路哼唱，产生了一种“抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感”，说明严酷的生活环境可以激发感情，催动精神。
C．今天，“我丢了这份哼唱的本领”，是因为生活环境改善了，失去了精神的催动；身体“发福”了，失去了“肺部支撑”。它启发我们在人生道路上永远不要失去激情。
D．文末写到“家乡的阳光豪爽明艳，我倒宁愿在车上酣睡一场”，作者直抒胸臆，因为在回家的路上，家乡豪爽明艳的阳光会让人感到温暖，坐在车上更容易进入梦乡。
E．本文思想深邃，充满激情和艺术感染力，既富有诗意美，同时也营造了极为独特的意境。
2．文章开头说：“我的故乡……穷乡僻壤。”“穷乡僻壤”的具体表现是什么？请简要概括。
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3．第三自然段中，写“赶着毛驴车以卖水为生的小伙子”唱民歌的特写镜头，你认为有什么作用？
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4．本文题为“吟唱与道路”，你认为“吟唱”与“道路”之间有什么内在联系？简析之。
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