结合材料回答问题： 材料1 在资本主义时代，一方面是科技和生产力的发展；另一方面

题目：

结合材料回答问题：
材料1
在资本主义时代，一方面是科技和生产力的发展；另一方面则是反人力量和人的退化的增长，科技、生产力的发展与人的发展表现出了极大的不一致性。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自：《马克思恩格斯选集》第1卷
材料2
我们时代为其在人的理智发展中所取得的进步而自豪。对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪感叹得最响的往往是那些努力最小的人。当然，我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性。……理智对于方法和工具具有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。
我们这一时代的一大特征就是科学研究硕果累累，科研成果在技术应用中也取得了巨大成功。大家都为此感到欢欣鼓舞。但我们切莫忘记，仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。
如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么你们只懂得应用科学本身是不够的，关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自：《爱因斯坦文集》第3卷
材料3
因为科学方法所能告诉我们的，不过是各种事实是怎样互相联系，互相制约的。而想要获得这种客观知识的志向，则是人们能有的一种最高尚的志向，你们一定会怀疑我要贬低人们在这个领域里的成就和英勇的斗争。但同样明白的是：关于“是什么”这类知识，并不能打开直接通向“应该是什么”的大门。人们可能有关于“是什么”的最明晰最完备的知识，但还不能由此导出我们人类所向往的目标应当是什么。客观知识为我们达到某些目的提供了有力的工具，但是终极目标本身和要达到它的渴望却必须来自另一个源泉。应当认为只有确立了这样的目标及其相应的价值，我们的生存和我们的生活才能获得意义，这一点几乎已经没有加以论证的必要。关于真理的知识本身是了不起的，可是它却很少能起到指导作用，它甚至不能证明向往这种真理知识的志向是正当的和有价值的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自：《爱因斯坦文集》第3卷
请回答：

结合材料3，谈谈你对真理与价值的认识。