据《茶经》，铸造釜的时候，需要（） A.内抹沙，外绑竹 B.内抹土，外绑竹 C.内抹

阅读短文，判断正(T) 误(F)。

We are playing a hide – seek game (捉迷藏). My name is Bill, where am I?  I’m under the bed. My friend Tom and Tim are in the tree(在树上). My friend, Eric is in the big(大的) case. My sister, Gina is looking for us(寻找我们).

小题1:Bill is under the bed.

小题2:Tom and Tim are in the tree.

小题3:Eric is Bill’s brother.

小题4:Gina isn’t Bill’s sister.

小题5:There are (有) 5 children(孩子) playing the game (做游戏).

边长为整数，周长为20的等腰三角形的个数是______．

如何才能让人讲诚信经验告诉我们，诚信也要两手抓。一手就是靠法律法规。诚信，首先应是一种制度建设。如无法律法规加以规范和约束，诚信难以实现。“法者，国家所以布大信于天下也。”讲诚信，就要讲法治。讲法治，靠制度，靠监管，有法必依，执法必严，违法必究，诚信建设就有了坚定的基础。然而，仅仅依靠刚性的约束，诚信不一定能够得到完全的保障。门虽有锁，依然有失盗之事；厂虽有纪，依然有违纪之人；国虽有法，依然有犯法之徒。这说明，法律法规也不是万能的，也有其局限性。即便是监管制度十分严格的国家，不照样还是出了欺诈丑闻吗这就启发我们，诚信建设还要抓另一手，就是抓道德、抓修养、抓教育。诚信的深层基础在道德。道德是无形的手，是依着信念、习惯、传统发生作用的。“道不同，不相为谋”“道不行，乘桴(注：在水上行驶的小筏子)浮于海”，说的都是一定的人生观、世界观在起着作用。修者，善也。修养，是靠在社会生活实践过程中锻炼和培养的。道德与修养都离不开教育，而教育是一个持续不断的过程，不可能毕其功于一役。因此，教育必须立足于恒久，必须超越教育或再教育过程中的“蜜月效应”，力争发挥出长期效应，使人内心生出自我约束力，不断克服人性中背离社会道德准则、背离人民利益的一己之欲，使人成为一个人格健全、全面发展的人，使社会成为一个和谐发展的共同体。诚信建设的两只手，相辅相成、相得益彰。记得一位作家在一篇文章中曾讲过这样一句话：“道德，可以而且应该走在规章制度的前头。”诚哉斯言!同样，规章制度的约束又可以不断地促进人们的道德和修养水平的提高。相信在完善社会主义市场经济体制的过程中，只要两手并举，锲而不舍，我们的诚信大厦就一定能逐步矗立起来。

对下列语句的理解，错误的一项是（）。

A．法者，国家所以布大信于天下也：法律法规，是国家用来向天下人宣告最大诚信的

B．道不同，不相为谋：信仰、志趣不同，不能与其商量大事

C．道不行，乘桴浮于海：道路不好走，就坐着小筏子在海上漂浮

D．诚哉斯言：这话的确(不错)啊

定比重吸收

伊藤甲子太郎叛离了新选组后成为了御陵卫士，后来他被谁崭杀了？（）

A.藤堂平助

B.大石锹次郎

C.齐藤一

D.永仓新八