简述变形椭圆的作用。

读“太阳光照图”完成下列要求：(15分）

（1）在图中用斜线绘出夜半球。

（2）图中表示的节气是       ，此时正午太阳高度角达一年中最大值的地区是       。

（3）图中A、B、C、D四地，自转线速度最大的是     ；出现极昼或极夜现象的是     ；最先看到日出的是     ；河道右岸淤积较严重的是     。

（4）这天，四地按正午太阳高度从大到小顺序排

列为                   。

（5）图中地方时是12点的是       和       ，B地的地方时是       点，C地此时正值日出还是日落？       。

（6）图中A地位于五带中的       带，该地阳光照射情况说法正确的是       。

A．有极昼、极夜现象             B．一年中有一次阳光直射

C．一年中有两次阳光直射         D．无直射也无极昼、极夜现象

（7）此日后3个月中，下列说法正确的有（    ）。（双项选择）

A．太阳直射点逐渐南移           B．北半球各地昼渐长，夜渐短

C．北极圈内极昼范围逐渐减小     D．地球公转速度由快变慢

添枝加叶（扩句）。

1．香港回到怀抱。

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2．玉树发生了地震。

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3．十月一日那天我看到了阅兵式。

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下列属于城市维护建设税计税依据的有（）。

A.纳税人实际缴纳的增值税

B.纳税人实际缴纳的消费税

C.纳税人实际缴纳的土地增值税

D.纳税人实际缴纳的房产税

某同学进行百米赛跑，他前一段时间速度为6.5米/秒，后一段时间速度为8米/秒，全程用了13.3秒，那么该同学百米赛跑的平均速度约为______米/秒．

阅读下文，完成下列4题。

司马迁举了一系列“发愤”的著作，有的说理，有的记事，最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”，也作为一个例子。钟嵘单就诗歌而论，对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣!”说也奇怪，这一节差不多是钟嵘同时人江淹那两篇名文——《别赋》和《恨赋》一一的提纲。《序》结尾又举了一连串的范作，除掉失传的篇章和泛指的题材，过半数都可以说是“怨”诗。至于《上品》里对李陵的评语：“生命不谐，声颓身丧，使陵不遭辛苦，其文亦何能至此!”更明白指出了刘勰所谓“蚌病成珠”，也就是后世常说的“诗必穷而后工”。

还有一点不容忽略。同一件东西，司马迁当作死人的防腐溶液，钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任安书》只说“舒愤”而著书作诗，目的是避免“姓名磨灭”、“文采不表于后也”，着眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。钟嵘说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗。”强调了作品在作者生时起的功用，能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安；换句话说，一个人潦倒愁闷，全靠“诗可以怨”，获得了排遣、慰藉或补偿。随着后世文学体裁的孳生，这个对创作动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。例如周楫《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》讲起瞿佑写《剪灯新话》和徐渭写《四声猿》：“真个哭不得，笑不得，叫不得，跳不得，你道可怜也不可怜!所以只得逢场作戏，没紧没要，做部小说……发抒生平之气，把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气，郁郁无聊，借以消遣。”李渔《笠翁偶集》卷二《宾白》讲自己写剧本，说来更淋漓尽致：“予生忧患之中，处落魄之境，自幼至长，自长至老，总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷，非但郁藉以舒，愠为之解，且尝僭作两间最乐之人……”李渔承认他剧本里欢天喜地的“幻境”正是他生活里局天蹐地的“真境”的“反映”——剧本映照了生活的反面。大家熟知弗洛伊德的有名理论：在实际生活里不能满足欲望的人，死了心作退一步想，创造出文艺来，起一种替代品的功用，借幻想来过瘾。假如说，弗洛伊德这个理论早在钟嵘的三句话里稍露端倪，更在周楫和李渔的两段话里粗见眉目，那也许不是牵强拉拢，而只是请大家注意他们似曾相识罢了。

上文最后说“他们”（弗、钟、周、李）“似曾相识”，这么说的意思是（）。

A．弗洛伊德的理论，其实在钟嵘、周楫和李渔那里也有所体现。

B．文艺作品是作者某种欲望的替代物，在这点上中外理论有相通之处。

C．创作动机和效果常有矛盾，在这问题上弗洛伊德和我国古代作家有默契。

D．弗洛伊德和钟嵘、周楫、李渔等人的理论既有很大区别，又颇多相似之处。