建设单位与供货商签订的钢材供货合同未约定交货地点，后双方对此没有达成补充协议，也不能

关于振动图像和波的图像，下列说法正确的是(　　)．

A．波的图像反映的是很多质点在同一时刻的位移

B．通过波的图像可以找出任一质点在任一时刻的位移

C．它们的横坐标都表示时间

D．它们的纵坐标都表示质点的位移

阅读下面的文字，完成问题。

　　进入21世纪后，质疑达尔文进化论的声音此起彼伏。

　　达尔文进化论的核心是自然选择，以及与自然选择相关的生存竞争和渐变，所以达尔文一再宣称“自然界没有飞跃”。达尔文认为生物个体在长时间的演化中，经过自然选择，其微小的变异积累为显著的变异，于是形成新的物种或新的亚种。①在大量古生物化石发现的基础上，1972年，美国古生物学家古尔德和埃尔德雷奇提出了一个全新的生物进化理论“间断平衡论”，认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式，是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程。该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象，指出了生物界不但有渐进式进化，也有飞跃。

　　“物竞天择，适者生存”的理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础。②达尔文认为动植物界在十分剧烈的竞争下，适者生存，不适者淘汰；物种有利的变异将被保存下来，不利的变异则被淘汰，逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种。③但是20世纪60年代以来的科学研究表明，在自然界中，任何物种或生物个体，都处在一定的生态系统中。生态系统内的生物个体、物种、群落的内部以及它们之间，它们与环境的关系，不但有竞争，更有协同发展，人们熟悉的一个例子是，昆虫在采集花粉的同时，也为植物完成了授粉的任务。在这一过程中，昆虫得到食物，花得以授粉，动物与植物彼此受益，相得益彰。这种相互依赖的关系有时甚至协同进化出令人惊讶的结果。

　　地球上的生物物种经历了萌发、发展、壮大的过程之后，其最后归宿则是消亡，达尔文只承认渐灭，不承认突然绝灭。④达尔文之后的古生物发现与研究明确地表明，自然界不单存在着达尔文所主张的渐灭，还存在着达尔文所坚决否认的突然绝灭。⑤在较短的地质历史时期内，曾出现过生物大量整体的突然灭绝，从距今5．4亿年的寒武纪以来，这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次。

　　需要指出的是，达尔文的进化论的确存在着时代局限性，但我们不必用现在的眼光去苛求它，被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一的达尔文进化论，其历史功绩是必须充分肯定的。

1、根据本文提供的信息，下列理解不准确的一项是（     ）

A、达尔文“自然选择”理论没能合理解释地球上某些物种突然爆发式的出现的现象。

B、20世纪60年代以来的研究表明，不同物种之间的相互依赖是生物进化的推动力之一。

C、达尔文认为，在过去的地质历史时期内，从未出现过生物大量、整体突然灭绝的现象。

D、在昆虫采集花粉的过程中，昆虫得到食物，花得以授粉，这一事例证明了“间断平衡论”的正确。

2、以下文字是从原文中截取的，应还原至文中①②③④⑤哪一处？（只答序号）

他在《物种起源》中说：“确信通常的时代没有一次中断过，没有任何激变曾经使整个地球变为荒芜。”（     ）

3、本文介绍的新的生物进化理论和研究，主要质疑的是达尔文的哪三个观点？请用文中原话回答。

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阅读下面的文字，完成1～3题。

　　新浪科技讯北京时间11月29日消息，古玛雅人预言2012年将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认，他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。

　　科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。

　　国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。在一些网上论坛，专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。

　　很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫-斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。

　　砖块提及的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。但斯图亚特表示，砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说：“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期，与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上，砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli，意为他（她）它来了。与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来。”

　　托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在2012年的事情，这些事情与玛雅人心中的神秘神灵——掌握着战争和创造的BolonYokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认，最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从天而降”。

　　科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥，说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示2012年12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出，古玛雅人将时间看成一系列圆圈，有规律地开始和结束，一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。

　　鉴于互联网上充斥着大量有关2012年末日灾难的流言，国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议，邀请60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。

1．下列关于原文第1、2两段内容的表述，正确的一项是（     ）

A．无论是普通民众还是还是考古学家都对玛雅人“2012世界末日”预言给予了巨大的关注，并且有人们都相信这一预言的真实性，并且为之不断验证和探索。

B．不论是托土盖罗的象形文字石板，还是科马卡科废墟上的文字砖块，都出自在墨西哥，所以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“2012世界末日”研究方面都具有得天独厚的优势，而且拥有最权威的研究成果。

C．科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙，它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块，为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。

D．科马卡科废墟发现的砖块意义重大，但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（     ）

A．国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了，之所以没有向世人公布，是因为其研究成果还不够成熟，还未获得有把握的结论。

B．包括美国德克萨斯州大学大卫-斯图亚特在内的很多人都怀疑“玛雅2012世界末日”的预言。

C．大卫-斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录得“历法圆”非常认同的，但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。

D．科马卡科砖块上提及的日期Baktun或可作为证明“世界末日论”的证据，但动词huli却在暗示我们它讲述的历史而非预言。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（     ）

A．墨西哥国家人类学与历史研究所专家们认为，由于缺少研究资料，再加之学术思想的偏狭，西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。

B．依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降”的解读，我们可以判断，托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事，而不是在预言后世。

C．古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以应正砖块提及的第13个Baktun末期是世界末日的预言。

D．在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证，将会平息互联网上对有关2012年末日灾难的流言。

用接种“人痘”预防天花始于英国。()

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