服装市场开发所采用的策略有价格规划、广告市场、购买力和（）。A.价格规划 B.广告市

在ADSL宽带网络中，如果使用的是基于ATM的DSLAM，如果用户采用IPoA的接入方式，在DSLAM出口用户的数据包层次是什么样的？（）。

A.PPPoA/ATM

B.IPoA/Ethernet

C.PPP/PPPoE/Ethernet/ATM

D.IP/RFC2684/Physical

問題10　次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。まず、教育とは何か、ということから考えてみよう。さしあたってぼくは、教育とは、子どもを「社会の成員（大人）としてふさわしい存在」へと育て上げていくこと、と定義してみたい。どんな時代、どんな社会の人びとでも、子どもを大人に育て上げなくてはならなかった。そのさいには、①社会の成員として「ふさわしい」あり方が何かしら想定されていて、それが教育の営みを導いていたはずだ。その「ふさわしさ」は、大きく二つに分けられるだろう。一つは、働いて食べていけるために必要な能力、つまり農民なら農民としての、漁民ならば漁民としての、技能や知識。もう一つは、他の人びとのあいだでふさわしいふるまいができること――基本的なルールを守り、他の人びとと協力する態勢をとれること、自分に与えられた役割を果たし、その責任をとれること等々、つまり、他者との関係能力である。では、現代社会においては、どういうことが「大人としてふさわしい」のだろうか？教育理念を構築するとは、このことをあらためて考え、かつ共有しようとすることに他ならない。だが、この「共有」ということはなかなかむずかしい。そこには、社会のあり方と人間の生き方をどのようなものとして思い描くか、つまりは、異なった社会観 人間観がさまざまに入り込み、衝突してくるからだ。たとえば、ぼくが最初にあげた「教育とは、子どもを社会の成員としてふさわしい存在にすることだ」という定義に対しても、②反発を覚える人がいるだろう。「それは、社会的期待に子供を添わせようとするよくない発想だ。教育とはむしろ、子供の主体的な判断力を育てるものだ」というわけである。この意見はしかし、「社会の秩序にただ従うだけでなく、主体的な判断のもとにみずからの人生をつくりあげ、社会のあり方をも批判的に検討する人間こそが社会の成員としてふさわしい」という近代的な人間観にもとづいている。これもまた、社会の側が子どもたちに寄せる「期待」の一種だと言わざるをえない。そして子供を放置すれば主体的 批判的な人間になるはずもないから、そのように「育て上げ」ようとしなくてはならない。いずれにせよ、教育というものは、社会（大人）の側が子供に寄せる期待、もっと強い言い方をすれば、ある種の強制から自由ではない、とぼくは考える。重要なことは、「この社会の一員、つまり大人として生きていくうえで何が必要な条件なのか」ということをきちんと見定め共有したうえでの強制であるかどうか、という点なのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（苅谷剛彦 西研『考えあう技術――教育と社会を哲学する」による）

教育理念を「共有」することがむずかしいのはなぜか。

A．社会や人間について色々な考え方がありぶつかり合うから

B．教育者と一般社会の人びとが思い描く大人らしさは違うから

C．子どもの主体性について一致した見解が得られないから

D．社会のあり方や人びとの価値観が変化してきているから

2012年6月16日，执行我国首次载人交会对接任务的       载人飞船，在酒泉卫星发射发射中心发射升空后准确进入预定轨道，顺利将3名航天员送上太空。

A．天链一号

B．神舟七号　　

C．天宫一号　　

D．神舟九号

放射线的间接作用是放射线与下列物质作用引起的是（）

A.水分子

B.DNA

C.RNA

D.蛋白质

E.脂肪

注册建筑师等注册执行业人员应当对其（）负责。

A、勘察

B、施工

C、设计

D、监理