试题与答案

印度的启蒙运动没有变革什么?()A、文学 B、政治体制 C、科技 D、宗教

题型:单项选择题

题目:

印度的启蒙运动没有变革什么?()

A、文学

B、政治体制

C、科技

D、宗教

答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

参考答案:球会的发展不能以损害自然环境、生态为代价。高尔夫球场要生存和发展必须使自己成为周边环境的一个合理组成部分,与野生动植物共存。这不应该只是社会大众关心的问题,更应该是球会管理者们关心的问题...

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文言文,完成问题。

  人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跛圣。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。

  夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。

  若夫以恶小而为之无恤,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸基;戒于小恶,终无大戾。(选自《内训·迁善》,有删节)

【注】①跛圣:向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。

1.解释下列语句中加粗词的意思。

(1)而能知,可以为明 过:_____________

(2)己过不改则德   累:_____________

2.下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是(  )

A.①人非上智,孰无过 ②所以动心忍性,曾益所不能

B.①惰慢骄,孝敬衰焉 ②至无可用,放之山下

C.①善小而忽之不为  ②中有足乐者,不知口体之奉不若人也

D.①戒小恶,终无大戾 ②是故所欲有甚生者

3.翻译下面的句子。

(1)或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿。

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(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?

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4.这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条。

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文段,完成问题。

  我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。

  苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。

  苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。

  游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番。(节选自课文《苏州园林》)

1.下面对苏州园林特点的概括,不恰当的一项是(     )

A.亭台轩榭的布局不讲究对称,崇尚自然,追求人在画中游的美感。

B.假山池沼的配合因地制宜,自出心裁,游人有身在大自然的感觉。

C.错落有致的花草树木,与整齐划一的道旁树俯仰生姿,交辉相映。

D.花墙、廊子、镜子的巧妙配合,使园林景致生色,层次丰富多样。

2.下面对文段的理解和分析,正确的一项是(     )

A.以旅游行踪的线索,比较详尽地介绍了苏州园林的每一个景点。

B.每个自然段都运用比喻说明,生动准确地描述苏州园林的美色。

C.围绕“眼前总是一幅完美的图画”,分类介绍苏州园林的特色。

D.以“总分总”的结构方式,清晰地概述了苏州园林的整体特点。

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