试题与答案

气腹时肝浊音界变化是() A.肝浊音界扩大 B.肝浊音界缩小或消失 C.肝浊音界不变

题型:单项选择题 B1型题

题目:

气腹时肝浊音界变化是()

A.肝浊音界扩大

B.肝浊音界缩小或消失

C.肝浊音界不变

D.肝浊音界下移

E.肝浊音界上移

答案:

参考答案:B

解析:肝癌时因肿块肝浊音界扩大,见于急性重型肝炎、肝硬化;肝浊音界下移见于肺气肿;肝浊音界上移见于人工气腹、右下肺不张。

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题型:选择题

1868年,俄国化学家门捷列夫制作出了第一张元素周期表,揭示了化学元素间的内在联系,这成为化学史上的重要里程碑之一。下列有关元素周期表的说法中错误的是 [ ]

A.元素周期表中ⅡA族全部是金属元素

B.元素周期表中第二、三、四周期包括的元素种类数分别是8、8、18

C.35Br位于元素周期表中第四周期ⅦA族

D.中学课本上的元素周期表是常用的一种形式,也是唯一的一种形式

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成下面的题。

  吕僧珍字元瑜,东平范人也。世居广陵,家甚寒微。事梁文帝为门下书佐。身长七尺五寸,容貌甚伟,曹辈皆敬之。妖贼唐瑀寇东阳,文帝率众东讨,使僧珍知行军众局事。僧珍宅在建阳门东,自受命当行,每日由建阳门道,不过私室。文帝益以此知之。司空陈显达出军沔北,一见异之,因屏人呼上座,谓曰:“卿有贵相,后当不见减,深自努力。”

  建武二年,魏大举南侵,五道并进,武帝率师援义阳,僧珍从在军中。长沙宣武王时为梁州刺史,魏围守连月,义阳与雍州路断。武帝欲遣使至襄阳,求梁州问,众皆惮,莫敢行。僧珍固请充使,即日单舸上道。及至襄阳,督遣援军,且获宣武王书而反,武帝甚嘉之。

  武帝命为中兵参军,委以心膂。僧珍阴养死士,归之者甚众。武帝颇招武猛,士庶响从,会者万余人。因命按行城西空地,将起数千间屋,以为止舍。多伐材竹,沉于檀溪,积茅盖若山阜,皆未之用。僧珍独悟其指,因私具橹数百张。及兵起,悉取檀溪材竹,装为船舰,葺之以茅,并立办。众军将发,诸将须橹甚多,僧珍乃出先所具者,每船付二张,争者乃息。

  天监四年,大举北伐,自是军机多事,僧珍昼直中书省,夜还秘书省。五年旋军,以本官领太子中庶子。僧珍去家久,表求拜墓,武帝欲荣以本州,乃拜南兖州刺史。僧珍在任,平心率下,不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业,僧珍至,乃弃业欲求州官。僧珍曰:“吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常分,岂可妄求叨越,但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨,乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰:“督邮官廨也,置立以来,便在此地。岂可徙之益吾私宅。”姊适于氏,家在市西,小屋临路,与列肆杂处。僧珍常导从到其宅,不以为耻。

  在州百日,征为领军 * * ,直秘书省如先。僧珍既有大勋,任总心膂,性甚恭慎。当直禁中,盛暑不敢解衣。每侍御坐,屏气鞠躬,果食未尝举箸。尝因醉后取一柑食之,武帝笑谓曰:“卿今日便是大有所进。”十年,疾病,卒于领军官舍。谥曰忠敬。武帝痛惜之,言为流涕。(选自《南史·吕僧珍传》)

1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(  )

A.使僧珍行军众局事/知:了解

B.僧珍养死士,归之者甚众/阴:暗中、私下里

C.僧珍昼中书省/直:当值、值班

D.平心率下,不亲戚/私:偏爱

2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(  )

A.积茅盖若山阜,皆未用/以为莫己若者,我谓也

B.诸将须橹甚多,僧珍出先所具者/度我至军中,公

C.乡人咸劝徙廨益其宅/想馋邪,则思正身黜恶

D.尝醉后取一柑食之/宾客至蔺相如门谢罪

3.以下句子中,全都表明吕僧珍“为官清廉、勤勉”的一组是(  )

①僧珍独悟其指,因私具橹数百张

②昼直中书省,夜还秘书

③僧珍至,乃弃业求州官

④汝等自有常分,岂可妄求叨越

⑤岂可徙之益吾私宅

⑥每侍御坐,屏气鞠躬

A.①②⑥

B.②④⑤

C.①③⑤

D.③④⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

A.吕僧珍先在梁文帝手下做官,他恪尽职守,常过家门而不入,文帝因此更加信任他。司空陈显达见到吕僧珍也很客气,认为他会有更大的发展。

B.在北魏五路大军同时南侵,武帝率军救义阳,而义阳与雍州道路被切断的情况下,吕僧珍坚决要求充当使者去襄阳,并在当天就独自驾船上路。

C.在吕僧珍任职期间,他的父亲哥哥和儿子虽然一直跟随着他,但是以贩葱为业,他在就任南兖州刺史以后,也没让家人放弃贩葱这一职业。

D.吕僧珍功勋卓著,被任用为骨干和亲信,性情很是谦恭稳重。在禁中值班,盛夏也不敢解开衣扣。对武帝身边招待用的果馔,也只是酒后吃过一次。

5.翻译句子。

(1)及至襄阳,督遣援军,且获宣武王书而反,武帝甚嘉之。 

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(2)僧珍去家久,表求拜墓,武帝欲荣以本州,乃拜南兖州刺史。 

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(3)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。(苏洵《六国论》) 

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