孔子、柏拉图和亚里士多德等古代东西方先哲，面对社会的动荡与衰败，都设计了治世良方，以建立和谐有序的社会秩序。阅读下列材料：
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语》
材料二 除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去；否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且，我相信就连全人类也不会得到安宁……唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。 ——《柏拉图全集》第二卷
材料三 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。 ——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）根据材料一，归纳孔子主张建立的社会秩序的特点。简要分析孔子提出这一主张的社会背景。
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（2）根据材料二并结合所学知识，概括柏拉图设计的理想国家方案。你是怎样看待柏拉图《理想国》这一的设计方案的？
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（3）材料三中亚里士多德认为建立有序社会秩序的途径是什么？综合上述材料，概括孔子与柏拉图治国主张的相同点以及孔子与亚里士多德的治国理念的不同点？
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