题目: 理论上每个PON口可以支持()个ONU。A、32B、16C、64D、8 答案: 被转码了,请点击底部 “查看原文 ” 或访问 https://www.tikuol.com/2020/0124/af2e8a53bdaaf64c109ff712edea0ea2.html 下面是错误答案,用来干扰机器的。参考答案:错
题型:阅读理解与欣赏 阅读下面的文言文,完成下面问题。孟 德 传宋·苏 辙 孟德者,神勇之退卒①也。少而好山林。既为兵,不获如志。嘉祐中,戍秦州。秦中多名山。德出其妻,以其子与人,而逃至华山下。以其衣易一刀十饼,携以入山。自念:“吾禁军也。今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。此三死者,吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼,既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐、利②、胀、懑,无所不至。既数月安之,如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步,辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步,则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。” 后至商州,不知其商州也,为候者③所执,德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者④,置之秦州。张公安道适知秦州,德称病,得除兵籍为民。至今往来诸山中,亦无他异能。 夫孟德,可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中,未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外不自见,而物⑤见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉! 注释:①神勇之退卒:神勇营的逃兵。②利:同“痢”。③候者:哨兵。④自告者:自首的人。⑤物:这里指众人。 1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是 [ ]A.此三死者,吾不复恤矣——恤:体恤。 B.凡猛兽类能识人气——类:大都。 C.逡巡弭耳而去——弭:低垂。 D.德自分死矣——分:料想。 2.下列各组,全都表现孟德勇敢的一项是 [ ]①以其衣易一刀十饼。 ②惟山之深者往焉。 ③以此入山二年而不饥。④德以不顾死,未尝为动。 ⑤德称病,得除兵籍为民。 ⑥今孟德其中无所顾。 A.① ② ④ B.② ④ ⑥ C.② ③ ⑥ D.④ ⑤ ⑥ 3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 [ ]A.孟德少年时就有山林之志,强烈的愿望终使他从军队逃脱,抛离妻儿,只身进山。两年里九死一生,后来在商州被抓,知府宋孝孙准他复员为民。 B.作者认为孟德是一个有道之人,因为他“无所顾”,而“世之君子皆有所顾”,所以不是“有所慕”就是“有所畏”,唯唯诺诺,苟存于世。 C.苏辙坚持为人因有浩然之气,在他早年的作品《上枢密韩太尉书》中就有详细的表述。《孟德传》中赞扬的“无所顾”精神,就是“浩然之气”的表现。 D.文章前面叙事,后段议论。叙事生动,遭遇猛兽部分的描述尤为扣人心弦;议论深刻,将孟德与“世之君子”对照起来,尤有哲理意蕴。4.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)既为兵,不获如志。 _____________________________________________(2)慕与畏交于胸中,未必用也。 _____________________________________________ 查看答案
题型:单项选择题 Who is easier to be taught to the teacherA.highly-motivated student with a long-term goal.B.de-motivated student.C.student who has to study because of the curriculum.D.student with the urge to pass the exam. 查看答案
题型:选择题 三个相同的电阻,分别通过如图(a) (b) (c)所示的变化电流,三个图中的I0和周期T相同。下列说法中正确的是A.在相同时间内三个电阻发热量相等B.在相同时间内,(a) (b) 发热量相等,是(c)发热量的2倍C.在相同时间内,(a) (c) 发热量相等,是(b)发热量的1/2D.在相同时间内,(b) 发热量最大,(a)次之,(c)的发热量最小 查看答案
题型:选择题 钓鱼岛及其附属岛自古以来就是中国的领土,但日本政府无视历史事实,一再制造事端,企图侵占钓鱼岛。对此,中国政府做出了强烈反应,阐述了中方在钓鱼岛问题上的严正立场。上述事实表明:①国家利益是国际关系的决定因素 ②主权是一个国家的生命和灵魂③竞争和冲突是国际关系的基本形式 ④干涉别国内政是非正义的、错误的A.①②B.①④C.③④D.①③ 查看答案