试题与答案

请简述编织袋内膜袋对洁净度的要求。

题型:问答题 简答题

题目:

请简述编织袋内膜袋对洁净度的要求。

答案:

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参考答案:错

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题型:完形填空

V.根据对话内容,从对话后的选项中选出能填入空白处的最佳选项。选项中有两项为多余选项

------You are lucky to be in such a big city where everything is wonderful.

------I don’t think so___61___

------Why? City life seems very interesting and comfortable.

------__62__You see citizen are forced to accept an unnatural way of life. They can hardly enjoy sunshine because of tall buildings around their houses.

------That’s terrible._63__

------Yes perhaps,   but the cost of living is much higher. _64_____ 

-------I haven’t thought of that. Now I’d rather live in my village all my life. Would you like to go to the country for a change?

-------Great!__65____

A.But working in a big city means much more money

B.I don’t have intereste in city life.

C.I think county life is as interesting as city life..

D.Not really.E.Sometimes people can’t make ends meet these days.

F.So it is.

G..I’d love if I’m free.

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面一篇文言文,回答问题

                     ——仰不愧于天,俯不怍于人

韩非者,韩之公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老①。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿②,斯自以为不如非。

非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明法制,执势以御其下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法,而侠者以武犯禁,宽则宠名誉之人,急则用介胄之士。今者所养非所用,所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》十余万言。

然韩非知说之难,为《说难》书甚具。终死于秦,不能自脱。

                         ——《史记·韩非传》

【注】① 黄老:即道家思想学说。

   ② 荀卿:即荀子,战国时期儒家代表人物。

1、对下列各句中加点字的解释,错误的一项是( )

A、与李斯俱事荀卿              事:侍奉

B、于是韩非疾治国不务修明法制        疾:痛恨

C、执势以御其下               御:防御

D、反举浮淫之蠹而加之于功实之上       举:任用

2、下列各句中“于”字用法不同的一项是( )

A、悲廉直不容于邪枉之臣

B、终死于秦,不能自脱

C、臣恐见欺于王而负赵

D、内惑于郑袖,外欺于张仪

3、下列各观点属于韩非赞同的治国之道的一组是( )

① 修明期法制    ② 举浮淫之蠹    ③ 求人任贤

④ 宠名誉之人    ⑤ 重用儒者     ⑥ 执势以御其下

A、①③⑤   B、③④⑥   C、③⑤⑥   D、①③⑥

4、对“名誉之人”、“浮淫之蠹”、“介胄之士”理解不正确的一项是( )

A、“名誉之人”指上文所说的“浮淫之蠹”

B、“浮淫之蠹”包括“儒者”在内

C、“介胄之士”属于上文所说的“功实之士”

D、“介胄之士”包括“侠者”在内

5、下列说法符合原文意思的一项是( )

A、韩非是儒家学派代表人物荀子的弟子,所以韩非的思想都源于儒家思想。

B、韩非认为,治国需要推行强权,但必须以宽松、仁慈为前提。

C、韩非重视法律,他认为学者、士卒两种人都严重威胁着法律的维护。

D、韩非认为,在局势稳定、缓和的时期,统治者也应重视国家武装力量的发展。

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝

                        ——《左传·襄公十年》

6、请用斜线为上段文字断句。

7、请翻译上段文字。

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