濒死定义是什么？

阅读下面的文字，完成后面的问题。（9分）

参加完一场气氛感人的民俗活动后脑袋里跳出一句话：诗心是爱自己，世俗心是爱社会。诗心对自我的敬重是它的本有之意，我此处强调的是，过于追求诗心的人多半自恋并自私，而世俗心并非只和冷漠有关。

诗心的核心诉求是纯美与自由，这两点都是大地上的稀有的元素，因此诗心一般是朝着虚空生长的，以摆脱地心引力和红尘的干扰。它的孕育过程具有粲然的审美效果，但是极致的诗心可能是通过血迹呈现的，一般是用自己的血——自古至今，这样的诗人和艺术家太多了，非艺术人群中因极致的诗心而自杀者数量更众。

因为逐渐洞察了诗心的诸多褊狭之处，我已不喜欢被人用诗意之类的词定义，哪怕以此类词汇评判我的作品，我也觉得这种标准过于肤浅和俗套了。

相反，在日常生存中，世俗心所包藏的人群中的温暖渐渐从偏见中浮现出。作为世俗心的文化载体，那些流传了千百年的风俗、伦理、道德表达的更多的是对群体形象与利益的尊重。

20多岁时只注意到风俗中市侩、庸俗的一面，而忽视了一个重要方面，一切风俗的本质意义在于：本着互帮互助的原则对同类表达关怀和祝福。

我注意到一些被精英们视作芸芸众生的小人物，因为基因和成长环境的影响。他们一生的使命就是熟悉、适应、征服社会，不仅在自我价值实现上如此，经营亲情、爱情、友情时也秉持这个原则。在这个过程中，如果他们能做到不过于自私伤害他人利益，不过于世故伤害自己的形象，他们的世俗心同样令我感动。

我身边就有不少这样的亲戚和朋友，有的人，从未成年起就帮助父母挑起家庭重担，在规划人生时，不仅放弃了诗心，且完全割舍个人志趣，以自我牺牲换得弟弟妹妹的成长与成才。过去，很少去体味他们的言行细枝末节处的人性，当我也补上必要的世俗心后，开始意识到他们的舒服与美好。

这样的人也许有些乏味，甚至，缺乏一定的自我意识和尊严感。不过，我并不会站着说话不腰疼地假想，他们的世俗心里要是添加些诗心就好了。有人类社会以的现实生活证明，做到这点的难度，不亚于要求那些以诗心自诩的人爱自己甚于爱大众。

这世上是否有那种把诗心的超拔、浪漫同世俗心的务实、宽厚冲兑得比例恰当的人呢？当然会有，据我活到四十岁的观察，比例很小，因为这要得益于基因、家庭条件、教养、运气、个人修炼等各方面恰到好处的配合。这样的境界，类似于酒中绝品，一般酿酒师难以企及，只能远远地闻闻香气。当然，每个人都可以把这当做理想去探寻，虽然达不到，却可能无限接近。

（摘自2011年5月6日《人民日报》范晓波的《诗心与世俗心》，有删改）

小题1:下列不能支持“世俗心是爱社会”这一观点的一项是

A．风俗中有市侩、庸俗的一面，但一切风俗的本质意义在于：本着互帮互助的原则对同类表达关怀和祝福。

B．小人物一生的使命就是熟悉、适应、征服社会，不仅在自我价值实现上如此，经营亲情、爱情、友情时也秉持这个原则。

C．有的人，从未成年起就帮助父母挑起家庭重担，以自我牺牲换得弟弟妹妹的成长与成才。要做到这点其实也很难。

D．把诗心的超拔、浪漫同世俗心的务实、宽厚冲兑得比例恰当要得益于基因、家庭条件、教养、运气、个人修炼等各方面恰到好处的配合。小题2:下列说法不符合原文意思的一项是

A．诗心对自我的敬重是它的本有之意，过于追求诗心的人多半自恋并自私，而世俗心并非只和冷漠有关。

B．自古至今，诗人和艺术家都用自己的血呈现极致的诗心，非艺术人群中因极致的诗心而自杀者数量更众。

C．人们对世俗心存在一些偏见，其实，作为世俗心的文化载体，所表达的更多是对群体形象与利益的尊重。

D．把诗心的超拔、浪漫同世俗心的务实、宽厚冲兑得比例恰当是好的，但要做到难度很大，能做到这样的人比例很小。小题3:概述本文的写作意图。（不超过50字）（3分）

阅读下面的文言文，完成后面题目。（17分）

马枢，字要理，扶风郿人也。祖灵庆，齐竟陵王录事参军。

枢数岁而孤，为其姑所养。六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》。及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》义。 梁邵陵王纶为南徐州刺史，素闻其名，引为学士。纶时自讲《大品经》，令枢讲《维摩》、《老子》、《周易》，同日发题，道俗听者二千人。王欲极观优劣，乃谓众曰：“与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。”于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。纶甚嘉之，将引荐于朝廷。

寻遇侯景之乱，纶举兵援台，乃留书二万卷以付枢。枢肆志寻览，殆将周遍，乃喟然叹曰：“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏，爱山林者以伊、吕为管库，束名实则刍芥柱下之言，玩清虚则糠秕席上之说，稽之笃论，亦各从其好也。比求志之士，望途而息，岂天之不惠高尚，何山林之无闻甚乎？”乃隐于茅山，有终焉之志。

天嘉元年，文帝征为度支尚书，辞不应命。时枢亲故并居京口，每秋冬之际，时往游焉。及鄱阳王为南徐州刺史，钦其高尚，鄙不能致，乃卑辞厚意，令使者邀之，枢固辞以疾。门人劝请，不得已乃行。王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居。每王公馈饷，辞不获已者，率十分受一。

枢少属乱离，凡所居处，盗贼不入，依托者常数百家。目精洞黄，能视暗中物。常有白燕一双，巢其庭树，驯狎纮庑，时集几案，春来秋去，几三十年。太建十三年卒，时年六十。撰《道觉论》二十卷行于世。

(《南史》卷七十九)

小题1:下列句子中加点词语的意义，解释不正确的一项是（ ）

A．素闻其名，引为学士素：平素

B．纶甚嘉之，将引荐于朝廷．嘉：赞赏

C．稽之笃论，亦各从其好也稽：争论

D．枢肆志寻览，殆将周遍殆：几乎小题2:以下各组句子中，全都表现马枢“知识渊博”的一项是（ ）

①六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》  

②及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》   

③于是数家学者各起问端　　 

④枢乃依次剖判，开其宗旨 

⑤乃留书二万卷以付枢      

⑥枢肆志寻览，殆将周遍

A．①⑤⑥

B．②④⑥

C．①③④

D．②③⑤小题3:下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）

A．马枢是一个知识渊博又有辩才的人，他淡泊名利，一心向往隐逸生活，憩于山林，不愿出仕。

B．邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣，于是让大家提出了许多问题，与马枢展开了针锋相对的论争，但无法驳倒马枢。

C．鄱阳王钦佩马枢的高尚节操，于是就用谦逊的言辞，诚恳地让人去邀请他。他起初借口生病，坚决推辞。

D．马枢少年就遭遇战乱流离的世道，但他当年居住的地方一般盗贼都不去骚扰，且他眼睛深黄，能看见黑暗中的东西。小题4:把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

①与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。（4分）                                                                        

②王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居（4分）

电气化区段到发线接触网停电时，须经（）准许并发布命令。

A、供电段调度员

B、列车调度员

C、变电所值班员

D、接触网工区工长

在公诉案件的法庭审理阶段，如果公诉人不举证，或者提出的证据达不到法律要求的确实、充分的程度，法庭应当如何处理( )

A．作出无罪判决

B．宣布延期审理，将案件返回检察院补充侦查

C．宣布延期审理，要求检察院重新提供证据

D．作出有罪判决，如果当事人上诉的，在二审程序中纠正；不上诉的，按照审判监督程序纠正

停机分为（），风机根据不同的情况选择不同的停机方式，停机时叶片被调整到顺桨的位置，叶轮降速，叶轮转速降到4.5r/min时，变流器脱网，风机进入―停机‖状态.

A.正常停机

B.临时停机

C.快速停机

D.紧急停机