试题与答案

领海基线是沿海国划定领海宽度起算的界线，其中毗连区是指相邻接的海域，从领海基线量起，

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题型：单项选择题

题目：

领海基线是沿海国划定领海宽度起算的界线，其中毗连区是指相邻接的海域，从领海基线量起，不得超过（）nmile所属范围。

A、12

B、24

C、36

D、200

答案：

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参考答案：《莺啼序》；240

考点：海洋测绘师考试海洋测绘师考试题库
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题型：阅读理解与欣赏

（10分）

论友谊

西塞罗

①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。

②因此我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不名誉的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。A请朋友做事．必须以名誉为限。B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。

③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。 我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有没有谁愿意只能享受无穷的财富，而不能爱别人，同时也不能得到别人的爱？只有暴君肯过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎恨，这样的生活里绝对没有友谊的位置。

④哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友，而不使友谊丝毫减色的人，才真正难能可贵．才可以称之为神圣友谊。

⑤“我们爱朋友犹如爱自己”——这样说是不恰当的，因为有许多事我们只是为朋友做，而不为自己做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友便欣然去做了。有目共睹，在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说：“爱朋友胜过爱自己。”

⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自已过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚的义务的人，不但无知、怯懦，而且简直就不懂友谊。

⑦美德之所以能创造友谊、保持友谊，是因为美德里有和谐、有坚贞、有忠诚、有无私、有明智、有善、有美、有爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒，照见别人的美德。C忠诚与忠诚互相吸引，无私与无私携手并行，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。

⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。

小题1:对文章分析不正确的一项是（   ）（3分）

A．这篇演讲词始终围绕着“友谊的基础是美德”这一观点展开论述的。

B．第②段中画线的AB两句顺序可以颠倒。因为AB句是并列关系。

C．第⑥段中加点词“不懂友谊”的表现是为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。也可以说是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务。

D．第⑦段中的画线句子C运用排比和动词“燃”字，生动形象并突出了美德创造友谊，保持友谊的情形。小题2:第④段哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”，下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是（   ）（3分）

A．“我”被困在悬崖上，其他小伙帮离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。（《走一步，再走一步》）

B．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥伸出援助之手。（《威尼斯商人》）

C．小伙伴看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈责骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴吃。（《社戏》）

D．体育课上，“我”的裤子被树杈划了一道长长的口子，万芳将自己的裤子换给“我”穿，回家后，万芳被妈妈罚站墙角一个钟头。（《羚羊木雕》）小题3:试简要分析第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一观点的？（4分）
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题型：阅读理解与欣赏
文言文阅读。
        景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
        晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币，以说于诸侯，轻罪省功，以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。”于是卑辞重币，而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
        墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与，为人，而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。” （《晏子春秋·内篇问上第三》）
1．下列句中，加粗字的解释正确的一项是（ ）
A．崇乐以从嗜欲——乐：音乐
B．不阿党，不私色——阿：迎合
C．轻罪省功，以谢于百姓——省：反省
D．为人，而诸侯为役——役：奴役
2．下列加粗词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．而小国不与——失其所与，不知
B．其行公正而无邪——明智而忠信，宽厚而爱人
C．故谗诌群徒之卒繁_奚以之九万里而南为
D．灾害加于诸侯——会于会稽山阴之兰亭
3．下列对文中有关内容的叙述和理解，不符合原文意思的一项是（     ）
A．齐景公最初轻视诸侯和百姓，没有将心思放在治国上。当他意识到问题的严重性后便向晏子求教。
B．晏子通过对圣君和昏君的治国之道的对比，让齐景公知道了“宽厚爱人”的重要性。
C．齐景公认为晏子的说法很有道理，便依其法而行，且取得了很好的成效。
D．墨子听说此事后，对晏子给与很高的评价，认为晏子的观点虽然在做法上违背了个人利益，但事实上却使更多的人能够依附于你。
4．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
 （1）公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
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（2）“晏子知道，道在为人，而失为己。
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