纬纱用DTY丝的质量对（）有较高要求。A、退绕速度高 B、定重定长 C、含油均匀 D

磷酸甘油氧化酶法测定血清甘油三酯时，试剂中苯酚及4-氨基安替比林是()

A．氧化剂

B．还原剂

C．显色剂

D．催化剂

E．皂化剂

(6分)氢氧化铜悬浊液中存在如下平衡：

Cu（OH）₂（s）Cu^2＋（aq）＋2OH^－（aq），常温下其K_sp＝2×10^－20则：

（1）某硫酸铜溶液里c（Cu^2＋）＝0.02mol/L，如要生成Cu（OH）₂沉淀，应调整溶液pH大于　　　　　　。

（2）除去CuCl₂溶液中少量的Fe²⁺，可以按照下面的流程进行：

已知Fe²⁺、Cu²⁺、Fe³⁺ 三种离子开始沉淀和完全沉淀时溶液pH值如下：                            

①下列物质中适合作为试剂X的是

 A.H₂O₂    B.KMnO₄    C.HNO₃    D.Cl₂

②加入的Y及调节的pH范围是

A.CuCO₃  3.7～4.3                       B.CuO    3.7～6.4

C.NaOH  3.7～4.2                        D.NH₃·H₂O 3.7～4.0

我们构建社会主义和谐社会要完善民主法制，切实尊重保障人民权益；致力于“共同富裕”，使家庭财产普遍增加；保障民生之本，构建社会安全网；强化公共服务，提高百姓生活质量；增强全民素质，提高社会文明程度；激发社会活力，打造创新型国家；维护社会稳定，提高社会管理水平；实现天蓝水清，与自然和谐相处。

上述材料体现了政府的哪些职能？

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吸收

根本上讲，中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶，被决定是否粉墨登场，并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时，又总是会遭到旧有政治的残酷 * * ，从太平道到白莲教，甚至到太平天国的拜上帝教无一能最终和世俗 * * 合流。在民间，也从未形成过全民信仰宗教的局面，更毋论全民信仰某一宗教，即使在某些时候，某一宗教曾被宣称为“国教”，亦是如此。从深层来看，中国人的心理更乐于接受帮助他们的神，而不是统治他们的神，虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此，在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景，中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。 这段话主要支持了这样一个论点，即( )。

A．中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到 * * ，这是由于民间的信仰从未统一过

B．中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C．中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D．中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序