为什么说有教无类不是教育平等也不是教育普及

若a、b互为相反数，m、n互为倒数，则2006（a+b）-6mn=（    ）。

狱中上母书

明•夏完淳

不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也!斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。 

呜呼!双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生?虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈?但慈君推乾就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。 

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼!大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉?若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍! 

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善。痛哉痛哉!

人生孰无死?贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．痛自严君见背见背：离开我。这里指去世。

B．去年之举，淳已自分必死 自分：自己料想。

C．会稽大望，至今而零极矣大望：非常庆幸。

D．乱且未有定期定期：平定的时候。

11.下列各组句子中能表现夏完淳“贵得死所”得一组是（）

①去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也

②为父为君，死亦何负于双慈 

③有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉?

④兵戈天地，淳死后，乱且未有定期

⑤含笑归太虚，了我分内事

A.①②⑤  B. ①③④ C.②③⑤D.②④⑤

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己勤于国事，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。

B.夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地

C.夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉，若有人妄立后嗣，他与父亲在冥冥中决不饶恕。

D.夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。他恳请双慈保重玉体，他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯，他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。

13.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语（10）

（1）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。(3分)

（2）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！（4分）

（3）武功甥将来大器，家事尽以委之（3分）

关于正午太阳高度和昼夜长短的变化的叙述，正确的是[ ]

A、6月22日北半球各纬度正午太阳高度角均达到一年最大值

B、在同一纬度的各地正午太阳高度相同，昼夜长短相同

C、纬度越高昼夜长短变化幅度越小

D、热带地区的正午太阳高度总是大于温带地区

下表为武汉某地农村的农业基本情况统计表（13分）

（1）结合材料判断，该村发展的农业地域类型为             。（2分）

（2）该村在发展水稻种植过程中存在的主要问题有哪些？

（3）为提高农民收入，促进该村经济发展，请你提出合理化建议。（6分）

明代曲作家汤显祖的《牡丹亭》中写道：“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”中的“蟾宫客”是指什么人？