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乐广字彦辅，南阳洧阳人也。父早卒。广孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心，其所不知，默如也。裴楷尝引广共谈，自夕申旦，雅相钦挹，叹曰：“我所不如也。”
王戎为荆州刺史，闻广为夏侯玄所赏，乃举为秀才。楷又荐广于贾充，遂辟太尉掾，转太子舍人。尚书令卫罐，见广而奇之，曰：“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”王衍自言：“与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。”其为识者所叹美如此。
出补元城令，迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。卫玢总角时，尝问广梦，广云是想。玢曰：“神形所不接而梦，岂是想邪！”广曰：“因也。”玢思之经月不得，遂以成疾。广闻故，命驾为剖析之，玢病即愈。广叹曰：“此贤胸中当必无膏肓之疾！”
广所在为政，无当时功誉，然每去职，遗爱为人所思。凡所论人，必先称其所长，则其所短不言而自见矣。人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪，前尹多不敢处正寝，广居之不疑。尝外户自闭，左右皆惊，广独自若。顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦绝。
1．对下列句中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．裴楷尝引广共谈——引：邀请
B．见广而奇之——奇：以……为奇
C．顾见墙有孔——顾：回头看
D．常恐微言将绝——微：微小的
2．下列句子编为四组，全都表现乐广“善谈论”的一项是（ ）
①每以约言析理，以厌人之心
②常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣
③广乃告其所以，客豁然意解
④与人语甚简至，及见广，便觉己之烦
⑤玢病即愈
⑥人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣
A．①②④
B．①⑤⑥
C．②③⑤
D．③④⑥
3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．乐广致力学业，性情谦和，有见识，先后受到裴楷、夏侯玄等人的赏识。
B．卫玢儿童时不理解梦是心有所想而致，苦思成疾，乐广听说后，派人为他治好了疾病。
C．乐广为官治政功在长远。评论他人，必先褒奖长处；若人有过，必先宽恕。他离职后常常被人们思念。
D．河南尹乐广不听信官舍闹妖怪的事，住进正房，经观察后发现原来是一只野狸猫在作怪。
