当中间泵站的两台进站过滤器都堵塞时，则必须执行全线停输操作。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“文学城市”争议中被忽视的多数

詹丹

①不久前，有关深圳在“全国文学城市”排名中“名列第四”的一则报道，引起了网民和媒体热议，许多人质疑提供排名结果的盛大旗下7家网站的公正性和权威性，更对“怎么才算文学城市”的基本标准，发表不同看法。在不少人看来，排名在前的“文学城市”，起码应该有深厚的文化积淀，而这回南京、杭州居然排名在城市发展历史才30年的深圳之后，实在不可思议；而且这30年间，深圳并没有产生过一两个大作家，产生过在全国深具影响的文学大作，凭什么就成了“全国第四”？

②我无意否认城市发展中的历史文化积淀，也无意否认大作家和大作品的价值和意义。但我坚持认为，一座城市没有大作家，不等于没有文学影响力。深圳是全国最庞大的打工者集聚地之一，从中涌现出来的文学爱好者和参与文学写作者蔚为大观、闻名全国，其民间写作者人数堪称全国之最。他们的作品除了发表于报刊、网络，还有1000余家内部刊物为之提供阵地，各种文学社团和文学读书会活动也相当活跃。

③深圳作为一座城市，历史短暂，但这并不等于城市的主体——市民缺乏文化积累。当打工者从四面八方来到深圳这座崭新城市，他们承载的内地传统文化与多元地域文化与新环境相激，形成了历史与当下、城市与乡村、内地与沿海等多重张力。他们经历其间、遭遇其间，切身感受所引起的思想感情波澜，形诸于文字、建构成形象，创作出数量惊人又别具一格的打工文学、网络文学。其中的大部分作品，结构不够精致、文字不够精美，但是有来自生活的近乎笨重的质感，有源自生活的并非矫揉造作的悲喜交加。这是在书斋里关门造车，或者去基层草草体验一下生活就动笔的某些职业作家无法呈现的。一些职业作家炫技的所谓先锋作品，虽然很美，但与时代、与大众、与生活相当隔膜，是动漫里的纸花、灯影下的泡沫，缺乏鲜活人生的真切感受。

④令人遗憾的是，有些网友和媒体似乎总愿意把他们对文学的敬意献给个人而不是群体，献给如烟的往事而不是鲜活的生活，心中留恋不去个人偶像崇拜和文化精英意识，因此评说起“文学城市”，标准不免单一，视野不免狭窄。他们似乎只愿意看到一个孤独的文学天才在城市中突然跳将出来，然后把这个天才的名字与一座城市联系起来；而对城市里站稳在地面劳作的芸芸众生，对民众涌现出的文学热情，对构成一个城市文学影响力的多数人的文学活动，视而不见，甚至藐视。即便城市中真有文学天才，也会在贫瘠土壤中迅速凋零；而市民文学素养和城市文明程度的整体提升，也会多少受些负面影响。

（选自2010年9月17日《文汇报》，有删改）

小题1:许多人质疑深圳成了“全国第四”文学城市的理由有哪些？“文学城市”争议中“被忽视的多数”指的是什么？（6分）

小题2:文章第③段将“所谓先锋作品”比作“动漫里的纸花、灯影下的泡沫”，其目的何在？

（6分）

小题3:请阐释文中画线句子的深刻内涵。（6分）

阅读下面的文章，完成下面的题。

　　⑴就在鲁迅自以为无望，只能“待死”的时候，从那深坑的上面，却又悄悄地垂下了一根绳梯，它就是陈独秀在一九一五年夏天创办的《新青年》。

　　⑵鲁迅住在北京，又在教育部任职，对这场越刮越猛的新文化运动，当然是知道的。但是，他开始却并不重视，也不以为它会对社会有多大的作用。他从一位朋友那里听说了《新青年》，便特地买来看，看完之后，却没有多大兴趣，就丢开了。到一九一八年，他终于接受钱玄同和陈独秀的 怂恿，开始向《新青年》投稿。先是小说，再是诗，再是杂文和长论。

　　⑶当然，鲁迅在“五四”前后发表的最重要的文字，还是小说。从《狂人日记》到《白光》，他四年间一气写下了十多篇。他自己说，他写这些小说是意在“呐喊”，你顺着这个角度去读，也果然会从中听出启蒙的呼叫。《狂人日记》是揭发中国历史的“吃人”的本质，《孔乙己》则是表现冷酷人世的另一种“吃人”的真实。《药》凸现了老百姓的深入骨髓的愚昧，《风波》则强调了中华民国的徒有其名的脆弱。《白光》描绘出旧式文人的无可挽回的悲剧，控诉和讽刺都远比《孔乙己》犀利；《阿Q正传》对病态的国民灵魂的透彻的揭发，对辛亥革命前后中国社会情形的深刻的表现，更是汇聚成宏大雄壮的启蒙的呐喊，显示出“五四”那一代人的社会批判的最高水平。不用说，与随感录相比，这些小说更能够表现鲁迅的呐喊的激情。

  ⑷但是，就像他那些独特的打气的话一样，你细读他这些小说，到最后也 会在呐喊的声响之外，又觉出另外的意味。譬如《药》，以“愚昧的乡民拿启蒙者的鲜血当药吃，作为基本情节，通篇的描写又是那样冷峻阴郁， 尽管作者在结尾添了一个花圈，放在启蒙者的坟头，整篇作品的压抑的氛围，还是会使你喘不过气来。尤其是《阿Q正传》，从第一章的有意的挪榆和戏谚，到最后一章描写阿Q临刑时的不自觉的紧张，作者的叙述态度发生了明显的变化，先前那居高临下的气势逐渐消失，你最后看到的，竟是一种与阿Q感同身受式的绝望的悲哀，到这时候，一种无以名状的消沉和沮丧情绪，会不会早已悄悄地潜入你的心头？

　　⑸鲁迅写《狂人日记》和《阿Q正传》这类小说，本意当然是在以启蒙的眼光，去刻画昏睡着的“他们”。可是，文学创作毕竟有自己 的法则，无论作家抱着怎样的动机。一旦进入创作，总难免要受这法则的约束，而它的头一条，就是：坦白你自己！因此，鲁迅就是心再诚，再想遵从启蒙主义的“将令”，他内心的那些与启蒙态度并不相符的情感体验，还是会不由分说地涌上笔端。小说家非但不可能在描述他人的时候，保持完全的冷静，他也不可能完全去描写他人，他自己的心绪，总会以这种或那种方式进入作品，成为他的描写对象。连写杂文，鲁迅那副启蒙主义的面具都不能遮住他的阴郁情绪的流溢，在小说里，这面具的遮蔽作用就更有限了。

　　⑹鲁迅是以一种非常独特的方式，加入“五四”那一代启蒙者的行列的，这独特并不在他的战斗热情比其他人高，也不在他的启蒙主张比其他人对，他的独特是在另一面，那就是对启蒙的信心，他其实比其他人小，对中国的前途，也看得比其他人糟。即便是发出最激烈的呐喊，他也清醒地估计到，这呐喊多半不会引来什么响应；就在最热烈地肯定将来的同时，他也克制不住地要怀疑，这世界上恐怕是只有黑暗和虚无，才能长久地存在。是命运造就了他的这种独特之处，而“五四”以后的历史证明了，这也正是他的过人之处。（选自王晓明《鲁迅传》，有删节）

1．标题为“戴着面具的呐喊”，请结合文本谈谈其具体含义。

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2．文中第五段说“文学创作毕竟有自己的法则”，这一法则在文中主要指什么？它对鲁迅创作的约束主要体现在什么地方？

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3．文章说：“鲁迅是以一种非常独特的方式，加入‘五四’那一代启蒙者的行列的。”句中“独特的方式”指什么？作者对此如何 评价？

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某一直流电动机提升重物的装置如图所示，重物的质量m=5kg，g=9.8m/s²，电源提供的电压U=110V，不计一切摩擦，当电动机以v=0.9m/s的恒定速度向上提升重物时，电路中的电流I=0.5A，求：

(1)由此可知电动机线圈的电阻R是多少？

(2)电动机的反电动势为多少？

发展型战略具体又分成（）

A.集中型发展战略

B.纵向一体化发展战略

C.横向一体化发展战略

D.同心多样化发展战略

E.复合多样化发展战略

沥青混合料试件质量为1200g，高度为65.5mm，成型标准高度(63.5mm)的试件混合料的用量为______g。

A．1152
B．1163
C．1171 D．1182