蒸气品质恶化造成那鞋危害？

在制定活动日程时，地陪只要本着“热情友好，宾客至上”的原则。 ( )

20个16是______，180是9的______倍．

* * 本属群众反映意见和呼声的正当权利，信访工作也是政府联系人民群众的重要渠道。群众有问题找政府，这是对政府的信任，如果置之不理或敷衍塞责，不但有违 * * 宗旨，而且致使群众有话无处说，有冤无处诉，不满情绪不得排解，只好积压在心。但社会对公众情绪的包容是有一定限度的，一旦达到极限，就会民怨沸腾，最终在沉默中爆发，历史上有多少这样的先例啊! 本段文字主要是在强调( )。

A．得民心者得天下

B．信访工作的重要性

C．要认真对待群众反映

D．政府工作要避免触及民怨极限

阅读《礼记》选段，完成下列各题

昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“夫子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。” 

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭②而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及③以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里④，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。” (选自《礼记》)

[注释]①蜡(ｚｈà)宾：古代君主年终祭祀叫蜡；宾：陪祭者 ②谋闭：谋， * * 诈之心；闭，闭塞。③大人世及：大人，指天子诸侯；世及，世代相传。 ④田里：田，指阡陌；里，指闾里。“田里”此处指田里制度。

小题1:下列意义和用法都相同的一项是（　　　）

A．事毕出游于观之上

B．丘未之逮也

力恶其不出于身也事毕出游于观之上

C．以著其义

D．天下为公众以为殃                         众以为殃

小题2:下列文言句式与其它三句不相同的一项是( 　  )

A．君子何叹

B．此六君子者，未有不谨于礼者也

C．丘未之逮也

D．吾非斯人之徒与而谁与小题3:指出下列各句翻译有错误的一项( 　　 )

A．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

[译文]（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。。

B．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

[译文]因此，阴谋诡计被抑制而无法实现，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现。

C．各亲其亲，各子其子，货力为己

[译文](人们)各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力都为私人所拥有。

D．以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。[译文]用（礼）来表彰人民做对的事，用礼来考察他们的忠诚，显著有过错的，就用刑罚

加以惩治，用(礼)来指示人民要有常规。

小题4:下面各项对文章内容的理解不恰当的一项（　　　）

A．孔子作为生存于一个礼崩乐坏的社会当中的知识分子，不可能不从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹，因为他是一个心性高洁，志向高远的人。

B．孔子有一种深深的遗憾，觉得夏、商、周三代英明君王当政的时代， 他都设有赶上，只能对它们在心中向往，他是多么向往这样一个美好的大道时代。

C．作者其实是否定孔子的理想的，觉得他“大道之行”只是过分的空想主义，因为它在人类社会中是无法想象的；看看当今连小康社会也难以达到，基本的礼义纲纪也难以规范，而且在老百姓心中，这些都是不切实际的甚至会祸国殃民的想法，。

D．文章中所提出的大道社会，那些有德行的人和有才能的人来治理天下， 人们之间讲究信用，和睦相处；就是一种整个天下能够为广大人民百姓所共同享有的美好的理想时代。

按照管辖的地域范围，可以将行政组织划分为（）。

A．常设组织和临时组织

B．一般权限组织和专门权限组织

C．中央行政组织和地方行政组织

D． 综合行政组织和专门行政组织