社会判断理论认为，当一种新观点处于个体的（）时，最有可能引起个体态度的改变。 A.接

患者男，40岁，消化性溃疡患者，临床表现为黑便，呕咖啡色液体，面色苍白，脉搏120次/分，血压70/55mmHg，估计出血量约为（）

A.300ml

B.200ml

C.400ml以下

D.400ml以上

E.800ml以上

阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。

　　乡愁自古就有。《诗经》里有，《离骚》里也有，屈原是对整个家国的乡愁。乡愁分为好多层次：怀念故乡，如某县某乡某里，是地理意义的乡愁：一个人离开北京二十年后重新返回，虽然还是家乡，但人事已非，门前的老树不见了，长辈作古了，时光变幻，也引起乡愁；我们在太庙看到明朝的器物，是一种历史的乡愁。真正的乡愁，是立体的乡愁，是地理加历史的概念。

　　从古至今，乡愁是人人都不免的。只要一个人背井离乡去远方，就会有乡愁。中国地域广大，离乡背井的机会又特别多。但乡愁不一定是负面的情绪，积极地看待乡愁、乡思，也不一定要乡“愁”。一个人离开故乡到远方闯世界，可以扩大故乡的影响力。如果每个人都在故乡不动，到了外乡又恋恋于故乡，阻碍了故乡的发展，那也不太好。就像一棵树，叶子要拼命往上冲，接受雨露阳光，根要往下，越扎越深。发展很重要，守护也很重要。最要紧的是，人不要忘记故乡，而且为人一世，要让故乡以我们为荣。

　　对我个人而言，乡愁又是一种家国情怀。家是个人的放大，国又是家的放大。我的乡愁是“大我”所面对的民族的乡愁。我本人生于南京，中学时代在四川度过，母亲和妻子是江苏常州武进人，父亲是泉州人。到底哪里是我的故乡呢？只能说是整个中国。所以我常说，我的生命在两岸之间，我不但是台湾大学的校友，也是南京大学、厦门大学的校友。我这次来大陆是受北京电视台邀请参加网络中秋晚会，他们特意在网络微博上举办了个“乡愁体短诗大接龙”活动，请网友们以我的《乡愁》为花架搭棚，在上面插花，写跟中秋节有关的诗，这种形式很好。

　　在北京逗留不长的时间里，我受邀参观了近六百年历史的太庙，这座古殿老树构筑起的“时光隧道”令我浮想联翩。近年来大陆复兴了一些传统节日，我对此感到很乐观。在台湾，传统节日一向都是会放假的。中秋节这样的传统节日是整个民族的记忆。中秋跟亲情、家人团聚有关，这个时候，如果海峡对面有个人过来一起庆祝，也是很好的象征。香港已经回归，台湾还在海峡那边，到了中秋夜，大家一起怀乡思亲，将来时机成熟，能自然合为一家。苏东坡说，“但愿人长久，千里共婵娟”。我想稍微改一下：但愿人长久，十三亿人共婵娟。

　　自1992年第一次回大陆，近二十年来，我已经往返两岸五六十次了，而且近年来大陆的游客、访问者来台湾交流的也越来越多。大学生成群结队去台湾，尤其是有一个“宋庆龄基金会”，促成了很多大学生去台湾交流。两岸文化交流一定是比较浅显的打头阵。改革开放之初，台湾的流行歌曲因为比较抒情、新奇，受到大陆的欢迎，邓丽君的歌就是很可贵的例子。当然，现在的文化交流在逐步深入，比如，胡适的读者越来越多，莫言的小说受到欢迎，台湾年轻作家骆以军《西夏旅馆》等实验性的小说也被介绍到大陆来。

　　风筝放得太远了，线要收回来。我想以后尽量回到书房，继续写作和翻译，以此促进两岸文化的交流和中华文化的传播。我常说，中华文化是一个大圆，圆的半径就是母语。珍惜中国文化很好的方式，就是珍惜母语。母语存在一日，文化就不愁没有载体。两岸文化同源同种，共享一种母语。我希望在我有生之年，以自身的努力把中国文化的半径拉得再长一些。（选自2010年9月17日《人民日报》）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）

A．乡愁分为好多层次，而屈原的乡愁是对整个家国的愁，也就是作者所说的包含地理和历史的立体的乡愁。

B．从古至今，乡愁是人人都不免的。而中国最早的乡愁是从《诗经》和《离骚》开始的，那里面记载了当时最打动人的乡愁。

C．作者以乡愁为载体，所阐述的内容却是寄希望于整个中 * * 的统一和中华文化的源远流长、发展壮大。

D．“到底哪里是我的故乡呢？”作者充满深情的一问，透露出了内心的一种无所依从感，表现出了作者内心的淡淡的失落感。

E．整篇文章语言饱含深情，却又透露着深刻的哲思，读完以后既给人以情感上的愉悦，又给人以思想上的震撼。

（2）文中所提出的“乡愁”的概念与以往所说的乡愁并不是完全一致的，请结合文章的内容简要概括作者所说的“乡愁”主要包括哪些内容。

答：_____________________________________________________________

（3）作者在文中列举了很多两岸文化交流的事例，在文章的表达上起到了怎样的作用？

答：_____________________________________________________________

（4）文章整篇介绍的都是乡愁，而在最后一个自然段却转入了对文化的叙述，结合文章内容和自己所掌握的知识谈谈乡愁和文化的关系。

答：_____________________________________________________________

このしごとは　あさっての　よる（　）　おわらせてください。 　

A．まで

B．までに

C．から

D．では

位于某市甲区的天南公司与位于乙区的海北公司签订合同，约定海北公司承建天南公司位于丙区的新办公楼，合同中未约定仲裁条款。新办公楼施工过程中，天南公司与诲北公司因工程增加工作量、工程进度款等问题发生争议。双方在交涉过程中通过电子邮件约定将
争议提交某仲裁委员会进行仲裁。其后天南公司考虑到多种因素，向人民法院提起诉讼，请求判决解除合同。
法院在不知道双方曾约定仲裁的情况下受理了本案，海北公司进行了答辩，表示不同意解除合同。在一审法院审理过程中，原告申请法院裁定被告停止施工，法院未予准许。开庭审理过程中，原告提交了双方在履行合同过程中的会谈录音带和会议纪要，主张原合同已经变更。被告质证时表示，对方在会谈时进行录音未征得本方同意，被告事先不知道原告进行了录音，而会议纪要则无被告方人员的签字。故均不予认可。一审法院经过审理，判决驳回原告的诉讼请求。原告不服，认为一审判决错误，提出上诉，并称双方当事人之间存在仲裁协议，法院对本案无诉讼管辖权。二审法院对本案进行了审理。在二审过程中，海北公司见一审法院判决支持了本公司的主张，又向二审法院提出反诉，请求天南公司支付拖欠的工程款。天南公司考虑到二审可能败诉，故提请调解，为了达成协议，表示认可部分工程新增加的工作量。后因调解不成，天南公司又表示对已认可增加的工作量不予认可。二审法院经过审理，判决驳回上诉，维持原判。
问题：

简述建筑能耗的概念。