水轮发电机作为调相机运行，是从系统吸收少量有功功率而发出大量无功功率

This is the reason ______he didn't come to the meeting.

A．in which

B．with which

C．that

D．for which

阅读刘义庆的《改过自新》一文，完成下面的题。

　　周处年少时，凶强侠气^①，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有额虎，并皆暴犯^②百姓，义兴人谓为“三横^③”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀^④三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆^⑤。平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎^⑥，终无所成。”河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰^⑦邪？”处遂改励^⑧，卒为忠臣孝子。

【注】①凶强侠气：凶暴强悍、任性使气。②暴犯：侵害。③三横（hèng）：三害。④冀：希望。⑤二陆：指陆机与陆云。陆机世称陆平原，陆云世称陆清河。⑥蹉跎：虚度光阴。⑦彰：显露。⑧改励：改过自勉。

1、⑴解释下列句中加粗词的意思。

①为乡里所患（        ）

②而处尤剧    （         ）

③更相庆  （        ）

④卒为忠臣孝子（         ）

⑵下列各句与例句中“为”的意思相同的一项是  （    ）

例句：义兴人谓为“三横”

A．又为活板

B．已后典籍皆为板本

C．每字为一印

D．其印为予群从所得

2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

且  人  患  志  之  不  立

3、用现代汉语翻译下列句子。

⑴平原不在，正见清河，具以情告。       

译文：                                                                                   

⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）       

译文：                                                                                   

4、联系自身实际谈谈周处成长的经历给你什么样的启示。

阅读下面的作品，完成16～18 题。乾坤草亭 朱良志①明代王世贞家有弇山园，园中有一小亭，小亭坐落在丛树之中，四面花草扑地，绿荫参差，匾额上书“乾坤一草亭”。八大山人也曾画有《乾坤一草亭图》。一个小草亭，为何扯上广袤无垠、神秘无比的乾坤？又如元代画家吴镇，喜欢独泛小舟于湖中，自称是“ 浩荡乾坤一浮鸥”。一只小鸟，为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟？而唐代船子和尚诗云：“ 世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。②宇宙、乾坤，说其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的运思。小，是外在的物；大，是内在的心。从物上言之，何人不小! 但从心上言之，心可超越，可飞腾，可在小亭而妙观天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王维不是有“行至水穷处，坐看云起时”的诗句吗？ 水虽穷，路虽尽，但云起了，风来了，我是一片云，我是一缕风，在这样的心灵中，哪里还会有穷尽时!③乾坤中的一草亭，江海中的一浮鸥，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径。这是一种深层的生命自信。我们每个人都是渺渺宇宙的一个点，八大山人也有此认知，他早年号雪个、个山，自称“ 个山人”，这个“ 个”就是乾坤中之一“ 个”，一点。个，也可解释为竹，雪个，即皑皑白雪中的一枝竹，白色天地中的一点青绿。在《个山小像》中，八大山人录其友人赞语：“个，个，无多，独大，美事抛，名理唾……大莫载兮小莫破。”八大山人想要告诉人们的是：我山人是天地之中的一个点，虽然只是一点，当我抛弃欲望的追求，唾弃名理的缠绕，获得自身的独立的时候，我就可以齐同世界，拥有世界，我就是大全。八大山人笔下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鸟，都是一“个”，一点，一个充满圆足的生命。八大的自尊缘此而出。④清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，有包裹八极、囊括乾坤的境界，它站在世界的高台之上。这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。中国画中通透的小亭，八面无一物的小亭，就是这样的心灵高台，无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾。那小舟也是如此，它在小河中荡漾，在开阔的湖面荡漾，在茫茫的大海中荡漾，在无形的宇宙中荡漾，说它是“宇宙船”又有何不可？ 中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓不离亭子，不在亭子。高明的画家其实都想到那高台上去玩月。 (有删改)

请结合对文末“不离亭子，不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵 (6 分)

运行中的变压器应进行哪些检查项目？

精矿浸出的方法：（1）常规浸出法（2）热酸浸出黄钾铁矾法（3）（）（4）热酸浸出赤铁矿法