A319飞机翼上应急门的数量为:A、2 B、4

焊缝返修时，如已挖到板厚的2/3仍有缺陷，或者没有发现缺陷应继续挖找直到找到缺陷为止。( )

阅读下面的古文，完成下面问题。

　　庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？

　　是岁登第，始见于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”

　　呜呼，公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨，若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，非畴昔之愿也哉。

　　古之君子，如伊尹、太公、管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言，此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉？

　　公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

　　[注]韩、范、富、欧阳：韩琦，范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。

1．对下句子中加线的词的解释，不正确的一项是[ ]

A．恨子不识范文正公——恨：遗憾。

B．彼三杰者，皆得从之游——游：交往。

C．汉中之言，无一不酬者——酬：报答。

D．其于仁义礼乐，忠信孝弟——弟：尊敬兄长。

2．下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是[ ]

①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！

②既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”

③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。

④而公独不识，以为平生之恨。

⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。

⑥故天下信其诚，争师尊之。

A．①②⑥

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．②③④

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是[ ]

A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。

B．苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章来显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。

C．苏轼举伊尹、太公，淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。

D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时虽未尽了，则已私识之矣。

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（2）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。

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（3）则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。

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健康教育工作者先培训社区骨干，再由骨干组织同伴一起交流行为改变经验，如在城市社区组织社区居民进行糖尿病健康生活方式经验交流，分享各自在糖尿病防治方面的经验，饮食、血糖是怎样控制的，如何运动的等。

这种健康教育方法是（）

A.小组讨论

B.同伴教育

C.专题讲座

D.参与式培训

E.角色扮演

教唆不满18岁的人实施违反治安管理行为的，应加重处罚。

A．正确

B．错误

人类最早测量恒星光度的方法是（）。

A、人眼主观判断

B、胶卷照相

C、光电法

D、CCD技术