试题与答案

明代著名的工艺美术家有()。 A.陆子刚 B.濮仲谦 C.鲍天成 D.王叔远 E.“

题型:多项选择题

题目:

明代著名的工艺美术家有()。

A.陆子刚

B.濮仲谦

C.鲍天成

D.王叔远

E.“嘉定三朱”

答案:

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参考答案:A, C

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题型:阅读理解与欣赏

象祠记

[明]王守仁

灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣尉安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾、高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”

予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲;斥于唐,而犹存于今,坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”我知之矣!君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祠者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。象之不仁,盖其始焉耳;又乌知其终之不见化于舜也?瞽瞍亦允若,则已化而为慈父;象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不底于 * * ,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!孟子曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也!”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之周也。斯可以见象之见化于舜,故能任贤使能,而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸苗之奉之也,承象之终也。

斯义也,吾将以表于世。使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。

(本文有删节)

【注】①象祠:象的祠庙。象,人名,传说中虞舜的弟弟。②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。③瞽瞍(gǔ sǒu):舜父名。④底:通“抵”,到。

9.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是()

A.新其祠屋 新:把……修整如新

B.进治于善,则不至于恶 恶:厌恶

C.意象之死,其在干羽既格之后乎  意:猜测

D.象犹不弟,不可以为谐 弟:同“悌”,敬爱兄长

10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()

A。毁之乎,其新之也 尔其无忘乃父之志  

B。不底于 * * ,则必入于善 于其身也,则耻师焉,惑矣

C。信乎,象盖已化于舜矣 或脱身以逃,不能容于远近  

D。君子之爱若人也若舍郑以为东道主

11.以下六句话,分别编为四组,全部直接说明苗区的象祠留存到明代的原因的一组是( )

①自吾父、吾祖溯曾、高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也

②意象之死,其在干羽既格之后乎

③天子使吏治其国,象不得以有为也

④唐人之毁之也,据象之始也

⑤今之诸苗之奉之也,承象之终也

⑥斯义也,吾将以表于世

A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.品德不好的象却受到苗民立祠祭祀,作者认为可能是象后来被舜的品德感化了。

B.宣尉使顺应民心,重新修整象祠,同时请作者作记,以彰显民意。

C.作者认为周天子任命诸侯的卿的制度是仿效了舜封象的办法。

D.本文的主旨是宣扬“人性之善,天下无不可化之人”,具有鼓励人改过从善的积极意义。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。

译文:  

⑵不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世。

译文:  

⑶而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。

译文:

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题型:推断题

A、B、C、D均为短周期元素,A和B同周期相邻,A和C同主族相邻,三种元素的原子序数之和为31。D元素与A、B、C三元素既不同周期,又不同主族。请回答:

(1)元素符号:A______,B______,C______,D______。

(2)A、B、D组成的离子化合物D4B2A3,其水溶液的pH小于7,原因是(用离子方程式表示)

____________________________。

(3)B、D形成的化合物液态时可发生电离(可由A、D形成的化合物电离推知),电离产生的阴离子的电子式为________________。

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