以下属于新途安被动安全配置的有（）。 A.ASR B.DSR C.预紧限力式安全带

劳动法律责任以( )为前提。

A．违法行为存在

B．法律制裁

C．赔偿

D．合法

原始社会规范是以习惯为表现形式并依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证实施的特殊社会规范。而习惯法是法的一种重要形态。下列有关原始社会规范和习惯法的说明中，不正确的是哪一或哪些选项( )

A．两者产生的方式不同。前者是自发形成，后者由国家认可

B．两者保证实施的力量不同。前者主要靠领袖威信和社会舆论，后者则还依靠国家强制力

C．两者的约束力不同。前者没有约束力，后者则具有法律约束力

D．两者的适用范围不同。前者在某个氏族、部落内部适用，后者则适用于一个国家主权所辖的全部范围

阅读下文，完成文后各题。

姚崇，字元之，陕州硖石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。

契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎。中宗时，近戚奏度僧尼，温户强丁因避赋役。崇建言：“佛不在外，悟之于心。行事利益，使苍生安稳，、是谓佛理。乌用 * * 人以汩。真教?帝善之，诏天下汰僧伪滥，发而者金万二千人。

崇尝于帝前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士日：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝日：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。

开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗，乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之日：“聪伪主，德不胜袄②，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。黄门监卢怀慎日：“凡天灾，安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。

于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊。僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则日：“是必崇画之。”有不合，则日：“胡不问崇?’’帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道崇以馆局华大，不敢居。壹使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”

(节选自《新唐书•列传第四十九》)

【注释】①汩：扰乱。②袄：通“妖”③赊：远④痁：shan，疟疾。

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．崇少倜傥，尚气节   尚：高尚

B．由是进贤退不肖   进：提拔

c．昔刘聪除蝗不克   克：成功

D．因以无年   年：收成

小题2:以下各组句子中，分别表明姚崇务实和被皇帝倚重的一组是 ，

．A崇奏决若流          B 使苍生安稳，是谓佛理

帝左右顾，不主其语    凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉

C 若纵之，谷且尽，如百姓何    D唯独崇佐裁决

杀虫救人，祸归于崇           崇以馆局华大，不敢居   ‘

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是   ．

A．契丹进兵骚扰河北，大量军事文书送到朝廷，姚崇处理奏报快如流水，武则天认为他贤能，立即任命他为侍郎。

B．中宗朝，贵戚奏请度人出家为僧尼，弄虚作假，危害国计民生。姚崇向皇帝进言，全国审查僧徒，打击了借佛教弄虚作假，危害国家利益的行为。

c．皇帝生活上特别关心照顾姚崇，下诏书安排姚崇搬到四方馆居住，每天亲自去问饮食起居。

D．对于国家大事，皇帝多向姚崇询问，姚崇深得信任，尽力辅佐皇帝，形成天下大治的局面。

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