136+248+354+462＝( )A．1190 B．1200 C．1290 D

阅读下面的文字，完成下面的题。

　　各位同学：

　　　　现代社会，人们步履匆匆，都在为寻找成功而努力。而我一直都在寻求挫败，寻求被征服震慑被并吞的喜悦。

　　有人出发去“征山”，我从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，我需要的是涓水归川的感觉，是自身的消失，是形体的涣释，精神的冰泮，是自我复归位于零的一次冒险。

　　记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊！

　　生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一照面之间，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕慌乱中竞把一块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是一切真爱情最醇美的倾注。

　　文学史上也不乏这样的例子，陈师道念经“一见黄豫章（黄山谷）尽焚其稿而学焉”，一个人能碰见令自己心折首俯的高人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。

　　《新约》中的先知约翰曾一见耶稣便屈身降志说：“我仅仅是以水为你们施洗礼的，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算一声开道的吆喝声！”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，乃飘然远引，那使男子为他色沮、女子为他夜奔的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其驱驰。

　　我一直在寻找挫败，人生天地间，还有什么比挫败更快乐的事？就爱情言，其胜利无非是最彻底的“溃不成军”，就旅游言，一旦站在千丘万壑的大峡谷前感到自己渺如蝼蚁，还有什么时候你能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？又尝记得一次夏夜，卧在沙滩上看满天繁星如雨阵如箭镞，一时凡乎惊得昏呆过去，有一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永永远远不能去逼近那百万光年之外的光体，这份绝望使我一想起来仍觉兴奋昂扬。试想全宇宙如果都像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会有一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竞有这样的人！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这些美丽的思想！”此外见到特瑞沙在印度，史怀哲在非洲，或是“八大”石涛在美术馆，或是周鼎宋瓷在博物院，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动，这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦。

　　如果此生还有未了的愿望，那便是不断遇到更令人心折的人，不断探得更勾魂摄魄荡荡可吞人的美景，好让我能更彻底地败渍，更从心底承认自己的卑微和渺小。

　　谢谢大家！

1.下列对文章的理解，正确的一项是（       ）     

A.作者爬山涉水是要体会一种被征服、被震慑的感觉和愉悦。     

B.贾宝玉、陈师道、约翰、虬髯客、孙中山等人均被他们的对手震慑。     

C.只有在浩大的自然面前，人才能感到一种大化的赫赫天威酌享受。     

D.只有在哲人、圣贤的书籍著作中，我们才可以洞见千古的哲思和动人的真理。  

2.请谈谈文章结尾处作者说的“更从心底承认自己的卑微和渺小”的深刻含意。

以下哪种不属于路基的地下排水设施( )。

A．急流槽

B．跌水

C．涵洞

D．暗沟

某咨询单位受当地政府委托，研究制定当地宏观经济政策与社会发展规划。咨询工程师在宏观经济运行的衡量过程中，拟采用收入法对国内生产总值进行核算。该咨询工程师收集到2010年该地区的所有生产要素收入和间接收入数据如下：工资176亿元，利息5亿元，租金20亿元，利润83亿元，折旧18亿元，间接税96亿元。
咨询工程师根据“十二五”时期我国经济社会发展的主要指标，首先对人口资源环境类指标进行量化，具体包括：森林覆盖率(%)、农村居民人均纯收入(元)、研究与试验发展经费支出占国内生产总值比重(%)、耕地保有量(亿公顷)、主要污染物排放总量减少(%)、城镇化率(%)等指标。

在实际核算中，国内生产总值的计算方法有哪几种？根据咨询工程师收集到的数据，计算该地的国内生产总值和国民生产净值。

被加固土层和持力层既可以为同一土层也可以为不同的土层。（）

下列不属于药物经济学常用的评价方法的是

A．CMA
B．CBA
C．CEA
D．CPA
E．CUA