题目：
中 * * 的同一性不但远超过许多国家——94%的人口为汉族——并且作为一个单一的政治实体(虽然期间或分裂中断)，至少已有两千年历史。更重要的是，在两千年中华帝国岁月的绝大多数时间里，绝大多数关心天下事的中国人心日中，中国是世界文明的中心与典范。……
它认为——相当正确的看法——自己的古典文明、艺术和文字，以及社会价值系统，是其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象，对______尤其恩泽深重。像这样一个文化大国，不论由集体角度看，或从个人地位与其他任何民族相比，自然毫无半点知识文化不如人的自卑感觉。而中国周围的邻近国家，也没有一国能对它造成丝毫的威胁；再加上中国发明了火药，更可高枕无忧，轻而易举将犯境的野蛮人拒之边外。于是中国人的优越感，更获得进一步的肯定，虽然这种心态，曾使得它在面对西方帝国的扩张时，一时措手不及。19世纪时，中国在科技上的落后，变得再也明显不过——因为科技不如人，便直接表现为军事上的不如人。但是这种落后现象，事实上并非由于中国人迟疑不愿动手，不肯像当年日本在1868年进行明治维新一样，一下子跳入全面欧化的“现代化”大海中。因为这一切，只有在那古文明的捍卫者——古老的中华帝国——成为废墟之上才能实现；只有经由社会革命，在同时也是打倒孔夫子系统的文化革命中，才能真正展开。
(选自[英]霍布斯鲍姆《极端的年代》，郑明萱译，江苏人民出版社，1999)(北京安通学校提供)
作者对古代中国是“其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象”一说表示：
A．模棱两可
B．部分赞同
C．批判地赞同
D．完全反对
答案：
参考答案：B
解析： 从原文后半部分我们可以看出，作者并非完全赞同“其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象”。作者后来提到了中国人的“高枕无忧”，中国人的优越感，使得它在面对西方帝国的扩张时，一时措手不及。使得这一切，只有在那古文明的捍卫者——古老的中华帝国——成为废墟之后才能实现；只有经由社会革命，在同时也是打倒孔老夫子系统的文化革命中，才能真正展开。从这里可以看出，作者否定了“孔老夫子的文化”，所以对古代中国是“其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象”一说表示部分肯定。
