试题与答案

简述文明古国巴比伦、埃及、印度和希伯来教育的共同特征。

题型:问答题

题目:

简述文明古国巴比伦、埃及、印度和希伯来教育的共同特征。

答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

参考答案:B解析: 税法对一般纳税人购进货物的进项税额申报抵扣的时间做了规定。其中,工业生产企业购进货物应在购进货物已验收入库后申报抵扣;商业企业购进货物,必须在购进的货物所有款项支付完毕才能申报抵扣。

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题型:阅读理解与欣赏

文化经典阅读(6分).

阅读下面《论语 》选段,回答问题。

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” (《论语·雍也》)

【注】①济众:周济大众。②尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。③能近取譬:能够就自身打比方,即推己及人的意思。

小题1:下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是 (   )(3分)

A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。

B.“己欲立而立人,己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”,从爱自己推及到爱父母子女,再推及到爱天下的老人幼儿。

C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。

D.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理入手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。小题2:孔子还说“己所不欲,勿施于人”,孟子也说“人之有是四端也,犹其有四体也。……凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”(《孟子·公孙丑上》)

结合上面的选段,请简要说明你对孔子的“恕”的理解。(3分)

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