对客观事物有无价值或价值大小的根本观点和评价标准就形成了人们的（）。 A.价值观 B

阅读节选自课文的文段，完成下面小题。

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。

“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”

“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

小题1:这篇小说在环境描写上用墨不多却作用很大，简要分析文中“微雪点点的下来了”一句在文中的作用。(4分)

答：                                                                      

小题2:这篇小说收入《彷徨》时作了修改。下面的句子未经修改，对照课文画“       ”线的句子，扼要说明修改后的好处。(3分)

然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。微雪点点的下来了。

答：                                                                           

小题3:“‘唉唉，我真傻。’祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。”在这里祥林嫂又要重复她讲了多次的阿毛的往事。对她这种反复的、近乎机械的讲述，你是怎样理解的？(4分)

答：                                                                           

小题4:对柳妈讲的阴司的故事，人们有不同的认识：有人认为这是柳妈为了让祥林嫂死后不再受阴司的折磨而为她想的一个好主意，其出发点是好的；有人认为柳妈和鲁四老爷是一样的封建礼教和神权的维护者，她的这个可怕的故事一直缠绕着祥林嫂，直到她临死前还向“我”询问人死后究竟有没有魂灵。你是怎样看待这个问题的？(3分)

答：                                                                       

小明利用光具座，凸透镜（焦距为10cm），蜡烛，火柴，光屏，做“探究凸透镜成像规律”的实验．

（1）光具座上的A、B、C三个滑块用于放置凸透镜，光屏或蜡烛C，其中在B上应放置______．

（2）若蜡烛距透镜20cm处，则像距透镜______cm，光屏得到______、______的实像．

（3）将蜡烛放在距凸透镜16cm处，前后移动光屏，小明______（填“能”或“不能”）在光屏上看到清晰的像．

（4）接着小明用不透光的纸板遮挡住凸透镜的上半边，然后前后移动光屏，他______（填“能”或“不能”）在光屏上看到完整的像．

等离子气流由左方连续以v₀射入P₁和P₂两板间的匀强磁场中，ab直导线与P₁、P₂相连接，线圈A与直导线cd连接。线圈A内有如图(b)所示的变化磁场，且磁场B的正方向规定为向左，如图(a)所示，则下列叙述正确的是

A.0~1 s内ab，cd导线互相排斥

B.1~2 s内ab，cd导线互相吸引

C.2~3 s内ab，cd导线互相吸引

D.3~4 s内ab，cd导线互相排斥

输煤设备紧急停机的原则是什么？

社会政策是近代工业化的产物，最早可以追溯到( )。

A．1349年爱德华三世《劳工法》

B．1536年亨利八世《济贫法》

C．1601年伊丽莎白《济贫法》

D．1834年英国议会《济贫法》

E．1942年《贝弗里奇报告》