关于颅骨的发育，下述哪项错误（ ） A．颅缝闭合时间为生后6~8周 B．后囟在出生时

败毒散中配伍人参的用意是（）。

A.补气培土生金

B.扶正鼓邪外出

C.益气以资汗源

D.益气以利血行

E.益气以助固表

患者咳嗽。查体：右侧呼吸动度减弱，右下肺叩诊出现浊音，听诊可闻及支气管呼吸音。应首先考虑的是（）

A.右下肺不张

B.右下肺实变

C.右侧胸腔积液

D.右侧气胸

E.肺气肿

阅读下面短文，回答问题。
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以城市山林为韵》中说：“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国忧民成儿戏。”仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看做当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明杜诗对后世士人影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多的当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，学有规范。如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极意义。
(王学泰《诗圣与文士性格的塑造》)

关于文章第二段的分析，理解不正确的一项是：

A．开头一句承上启下，由“诗圣”名号的含义，引出了下文杜甫“忧国忧民”思想对后世士人的影响。
B．南宋诗人“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多”的诗句，就是大多数诗人赞同杜甫诗中“忧国忧民”思想的证明。
C．作者举袁宏道一例是为了否定“提供个性解放，不同意诗人应有‘忧国忧民’的责任感”这一观点。
D．本段文字引用南宋诗人的诗句，举袁宏道的例子，对本段观点从不同角度进行论证分析，加强了论证的严密性。

企业的在产品是指没有完成全部生产过程、不能作为商品销售的在产品，包括正在车间加工中的在产品和已经完成一个或几个生产步骤但还需继续加工的半成品，以及可以对外销售的自制半成品。 ( )

阅读材料，回答问题。2014年4月25日，人民日报发表题为《“零翻译”何以大行其道》的文章，就外来语的使用发表评论，“保持汉语的纯洁性”再度成为社会关注的焦点。对此，有人赞成，有人反对。赞成保持汉语纯洁性的人认为：如今类似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD这样的“零翻译”外来语在报刊等出版物中屡见不鲜，甚至还出现在某些严肃的学术期刊里，给相当部分的读者造成了比较大的理解障碍。外来语的过度使用既破坏了汉语言文字的严整和和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。因此，应该努力保持汉语的纯洁性，以利于传统文化的延续，维护中华文化的独立和尊严。反对保持汉语纯洁性的人认为：现代社会日新月异，新事物层出不穷，汉语也需要扩充，其中也包括学习吸收外国的新鲜语句。如“激光”“坦克”等外来语，汉化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母词因简洁明了而被广泛使用；如“电脑”“鼠标”等一些符合汉语构词规律的意译词，已成为汉语基本词汇的组成部分。语言不仅仅是一种记录工具，更是一种交流工具，因此它应该与时俱进，“纯洁”的语言只能让我们看懂“古文”，但“不纯洁”的语言才能让我们融入世界，活在现在。你是赞成还是反对保持汉语的纯洁性？请运用文化生活有关知识阐明理由。赞同。