阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 南宋时我国出现了一种新的史学体例“纪事本末体”。按本末之为体也，因事命篇，不为常格……文省于纪传，事豁于编年，决断去留，体圆用神……故曰：“神奇化臭腐，而臭腐复化为神奇，本一理耳。” ——摘编自（清）章学诚《文史通义·书教下》
欲“寻求政术”，必须“历览前史”，“历史”不是单纯的“褒贬人物，胪叙事状”，而应“发明社会政治进化衰微之原理”；历史不是“颂古非今”，引导人向后看，而是“鼓舞民气，启导方来”，引导人向前看。 ——摘编自《章太炎历史思想杂谈》
材料二 不断冲破教会的束缚，个人主义得到伸扬，在神面前不再像以前谦卑、恭顺，而是强调人是万物之灵长，“天生我材必有用”。这一自信在历史观念上的表现就是，自18世纪以来，历史进步的观点、今胜于昔的思想，逐步深入人心。换言之，西方人开始对过去，甚至对古典时代，采取了一种蔑视的态度。 ——王晴佳《中国文明有历史吗—中国史研究在西方的缘起变化及新潮》
材料三 史观是史学研究的范式，是研究历史的一种理论模式，包括革命史观、文明史观、全球史观和近代化史观等。材料四 我国古典书籍分经史子集四部，其中史部包括各种体裁的历史著作；史部中《史记》《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书称为正史，正史以外的各种史书称为诸史。著名历史学家翦伯赞认为：“总之，就史料的价值而论，正史不如正史以外的诸史；正史以外的诸史，又不如史部以外的群书。”
请回答：（1）据材料一，古代纪事本末体的优点是什么？章太炎作为近代资产阶级革命家、思想家，他的史学观受到哪些思想的影响？
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（2）据材料二，分析18世纪以来历史观念的变化反映了当时什么样的社会背景。
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（3）任选材料三中的两种史观，分析俄国十月革命胜利的历史意义。
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（4）依据材料四，就史料的价值问题，谈谈你对翦伯赞观点的理解。
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