题目：
中国从古到今的思想对认识(知识)的来源有各种不同看法。现将有关材料摘录如下：材料1孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次之；因而不学，民斯为下矣。”材料2孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。”材料3荀子说：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪(人为的意思)，是性伪之分也。” 材料4 孙中山先生指出：“世界人类之进化，当分为三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由丈明再进丈明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。”“以行而求知，因知以进行。” 请回答： (1)材料1认为知识的来源是什么 (2)材料2、材料3同材料1的共同点是什么 (3)材料2与材料3的哲学倾向是什么 (4)材料4揭示了知识的来源是什么，知与行的关系是什么
答案：
参考答案：
解析：材料1认为有两个知识的来源，一是“生而知之”即先天自生的，二是“学而知之”即通过后天学习获得的。 (2)材料2继承和发挥了材料1的“生而知之”说，有不学而能、不学而虑的“良能”、“良知”；材料3继承和发挥了材料1的“学而知之”说，认为人们的知识才能是通过后天的学习、人的作为(即行动)而获得的。 (3)材料2的哲学倾向是唯心主义，材料3的哲学倾向是唯物主义。 (4)材料4揭示的知识的来源是行动和人类文明的进化；知和行的关系是先行后知，以行求知，然后是知先行后，以知指导行，即行——知——行。孙中山先生的知行观包含了唯物、辩证观点的合理因素。
