试题与答案

如何使用手提式ABC干粉灭火器?

题型:问答题 简答题

题目:

如何使用手提式ABC干粉灭火器?

答案:

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参考答案:E

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文章,回答下列小题。

西湖梦  余秋雨

西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的,是白堤和苏堤。两位大诗人大文豪,不是为了风雅,甚至不是为了文化上的目的,纯粹为了解除当地人民的疾苦,兴修水利,浚湖筑堤,终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。

但是,就白居易、苏东坡的整体情怀而言,这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟,他们有比较硬朗的主体精神、理性思考,在文化品位上,他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神,但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件,被随处装上拆下,东奔西颠,极偶然地调配到了这个湖边,搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的,是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽,也就是这么两条长堤而已。

也许正是对这类结果的大彻大悟,西湖边又悠悠然站出一个林和靖。他似乎把什么都看透了,隐居孤山二十年,以梅为妻,以鹤为子,远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明,以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句来咏梅,几乎成为千古绝唱。中国古代,隐士多的是,而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句,把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中,白居易、苏东坡固然值得羡慕,却是难以追随的;能够偏偏到杭州西湖来做一位太守,更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而,要追随林和靖却不难,不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难,其实也很宽松,林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁、受了阻,急流勇退,扮作半个林和靖是最容易不过的。

这种自卫和自慰,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窑,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。

结果,群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来,梅凋鹤老,文化成了一种无目的的浪费,封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鹤羽,像画签一般,夹在民族精神的史册上。      (节选自余秋雨《文化苦旅》)

小题1:白居易、苏东坡修筑白堤和苏堤的目的是什么?

小题2:第二自然段中说“入选为一架僵硬机体中的零件”,这里的“僵硬机体”比喻的是什么?

小题3:第二段说“就白居易、苏东坡的整体情怀而言,这两道物化了的长堤还是太狭小的存在”,为什么说“太狭小”?(不超过20字)(2分)

小题4:简要分析作者对林和靖式的“急流勇退”的看法。(4分)

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题型:阅读理解与欣赏

阅读《谢天》(作者:陈之藩),完成第1—6题。

       在小时候,每当冬夜,我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁,祖母总是摸着我的头说:“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住!饭碗里一粒米都不许剩,要是糟蹋粮食,老天爷就不给咱们饭吃了。”

       刚上小学的我,正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙,我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜,给关平戴上胡子。祖母的话,老天爷什么的,我觉得是既多余、又落伍的。

       不过,我却很尊敬我的祖父母,因为这饭确实是他们挣来的,这家确实是他们建立的。我感谢面前的祖父母,不必感谢渺茫的老天爷。

       祖父长年在风雨里辛劳,祖母每天在茶饭里刻苦,他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠,才能捡起田中的麦穗,而为什么要谢天?我,一个小孩子,混吃混玩,却为什么不感谢老天爷?——________________________________________

       直到前年,我在普林斯敦浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》时,才得到一种新的领会。

       我在读这本书时,看到爱因斯坦对谢天的看法。比如:在与原子始祖波耳的争辩中,爱因斯坦不忘赞美波耳;在数学大师劳伦兹的纪念会上,他的谦卑的致词更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象,即《相对论》不是甲发明的,就是乙发明的,而与爱因斯坦本人不相干似的。就连《相对论》本文中,爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔:“这如不是劳伦兹,就不能出《相对论》!”像爱氏这种不居功的态度,实在是史册中少见的,爱因斯坦感谢了这位,感谢那位;感谢了古人,感谢今人,就是不提他自己。

       我就想,为什么立功者偏不居功?像爱因斯坦之于《相对论》,像我祖母之于我家。

       几年来自己到处奔波,挣了几碗饭吃,做了一些研究,写了几篇学术文章,真正做了点事以后,才有了一种新的觉悟,即是无论什么事,得之于人者太多,出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了,就感谢天罢。无论什么事,也需要先人的遗爱和遗产,众人的支持与合作,机会的等候与到来,这些缺一不可。越是真正做过一点事,越是感受到自己贡献的渺小。

       于是,创业的人都会自然地想到上天,而败家的人却无时不想到自己。

______________________________________________________________________________

[周仓]三国时蜀汉大将关羽的副将。

[关平]蜀汉大将,关羽的儿子。

[波耳]Niels Bohr(公元1885-1962)的译名。丹麦物理学家。曾获得1992年诺贝尔奖金。

[劳伦兹]Hendrik Antoon Lorentz(公元1853-1928)的译名。荷兰数学家。曾获得1902年诺贝尔奖金。

1.文章主要写了哪两件事?它们之间有何内在联系?

      答:______________________________________________________________________ 

      __________________________________________________________________________

                                                                                                                                        

2.作者对祖母谢天的举动有一个认识的过程,请在下面的方框内补充完整。

       (               )→感 到 迷 惑→(               )

3.请在第4段的破折号后面补写一个句子,使上下文紧密衔接。

       答:这个句子是____________________________________________________________

4.联系全文说说“谢天”的真正含义是什么?

       答: _____________________________________________________________________

5.“要滴下眉毛上的汗珠,才能捡起田中的麦穗”这句话的意思是什么?

       请用富有哲理性的语言或你知道的格言警句回答。

       答:______________________________________________________________________

6.请就文章的内容、写法选取一个方面的某一点,谈谈你从中得到的启示。(限100-150字)

       __________________________________________________________________________

       __________________________________________________________________________

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