不属于物理化学靶向制剂的是 A.磁性制剂 B.PH敏感的靶向制剂 C.靶向给药乳剂

仪表检定校验时一般要调校（）。

A、2点

B、3点

C、5点

D、6点

据《素问·四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变（）

A.寒变

B.痎疟

C.飧泄

D.痿厥

E.洞泄

寒痰湿浊凝滞于胸中，胸阳不振，咳唾胸痹，治宜选用（）

A.佛手

B.陈皮

C.青皮

D.木香

E.薤白

CD4／CD8升高常见于（）

A.病毒感染

B.恶性肿瘤

C.自身免疫性疾病

D.HIV感染

E.再生障碍性贫血

阅读下列材料：

材料一

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

材料二

17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

材料三

江户时代（1603—1867年）的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”，包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础，而且没有同科举结合，所以，它一开始就作为思索的学问而发展，而且平行地存在着几种学说。

——伊田嘉家《近代日本的历史问题》

请回答：

依据材料二并结合当时德国的历史背景，说明莱布尼茨为何推崇中国儒学文化？伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么？