单位职员上月顺利产下一男孩，现打算申领生育津贴。不知怎么操作？什么时候申领？

Monday — 9:00 p.m.

I love to answer questions about children’s health. Some questions and their answers become articles, FAQ’s, Updates, Fast Facts, Top Tips, or Guidelines here on the site. I answer others in real time during chat. Either way, here is how to submit a question.

I am available live, for one hour, every weekday. No appointments are necessary! All you have to do is log on to chat and ask your question. In most cases, you’ll get your answer right there! Some of the questions from chat are selected for me to write about in greater depth. Even if you don’t have time to stay at chat, send your question to the chat host to be considered for a future article.

Please join me in chat, Monday — November 22, 2009 at 9:00 p.m.

I will urnbe in the chat room for one hour to answer your children’s health questions. To ask your question, please type a “?” mark on the screen. A host will call upon you when it is your t to ask a question.

Click here to chat.

Click here to learn more about chat.

Click here for a complete chat schedule.

72. The writer is probably ________.

A. an advertiser      B. a lawyer       C. a teacher       D. an adviser

73. If you want to have a talk, you have to _______.

A. wait patiently           B. write to the author in advance

C. be on the line            D. make an appointment

74. Which is NOT true according to the passage?

A. The writer sometimes writes questions into an article.

B. The writer can be visited on Monday — November 22.

C. The talker has to type a “?” mark on the screen.

D. Anyone who asks questions must come to the chat room.

75. The chat with the writer on the screen _______.

A. lasts a long time            B. must be about children’s health questions

C. has to be called on Monday   D. will become articles to be published

阅读下面的文言文，完成下面的题。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？

　　盖尝论天、人之辨，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。

　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。

　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”

　　潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　　　）

A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤／弭：消除，制止

B．其不眷恋于潮也审矣／审：清楚

C．诏拜公昌黎伯，故榜曰／榜：文告

D．卒然遇之，则王公失其贵／卒：通“猝”突然，仓促

2．下列句子中加粗词语的意义和用法，相同的一项是（　　　）

A．潮人之事公也，饮食必祭／九国之师，逡巡而不敢进

B．谈笑而麾之，天下靡然从公／怒而飞，其翼若垂天之云

C．君子学道则爱／于其身也，则耻师焉，惑也

D．是孰使之然哉／然视其左右，来者已少

3．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（　　　）

A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。

B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。

C．作者指出韩愈的成功在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。

D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！

译文：______________________________________________

（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。

译文：______________________________________________

（）界面上可以对已派工单的告警进行标识，避免重复派单。

五氯苯酚（PCP）是一种防腐剂，在印染过程中不能做为分散剂。

农合机构业务主管部门应设置的岗位是（）。

A.业务主管岗

B.业务操作岗

C.人工查账岗

D.系统管理岗