“导游人员”的概念是什么？

下列词语中没有错别字的一项是

A．飞檐走壁针砭时敝反映意见加人一等（）

B．黄粱一梦旁征博引病入膏盲金壁辉煌

C．动则得咎风靡一时失口抵赖颐指气使

D．变本加厉借题发挥繁文缛节蓬荜生辉

阅读下面一段文字，完成23—25题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。

　　有更其直捷了当的说法在这里——

　　一、想做奴隶而不得的时代；

　　二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

　　但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

小题1:文中的“先儒”指         。所谓“治”即指文中的       时代，“乱”指文中的         时代。　

小题2:“现在入了那一时代，我也不了然。”真的如此吗？从文中可以看出，“现在”是属于哪个时代？根据是什么？（分要点回答）

答：                                                                           

小题3:在文中，鲁迅先生把中国历史概括为“一、想做奴隶而不得的时代”，“二、暂时做稳了奴隶的时代”。这样的历史同中国人的奴性心理——“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜”之间是什么关系？根据文章看，如何改变中国的历史？

答：           

积极是提升乐观的核心。

有一种能产生毒素的微生物会使海水变成红色，这种现象被称为赤潮。当海獭的主要食物来源蛤蜊被赤潮毒素污染时，海獭就不会在那些区域觅食。对于海獭的这种行为，一种解释认为，海獭在某个地方正式觅食之前会先尝几个蛤蜊，并且能够察觉出其中的任何毒素。
以下哪项为真，将最有力地表明上述解释是不正确的（）

A．在赤潮出现的某些海域，既没有蛤蜊也没有海獭

B．少量的赤潮毒素不会产生什么危害，但是大量的这种毒素会使海獭死亡

C．当没有受到赤潮影响的一片海水被人为地染成棕红色时，海獭也不吃那些地方的蛤蜊

D．海獭在某个海域出现是一种显著的标志，表明那里可以找到其他海洋生物

由于人类活动排放至大气中的污染物会引起臭氧层破坏，引起大气臭氧层破坏的主要污染物是( )。

A．汽车排出废气中的二氧化碳

B．燃煤电厂排出的二氧化硫

C．制造厂排出的氟氯烃化合物

D．锅炉房排出的烟尘