根据原文内容，以下理解正确的一项是( )。A．神女峰的美在于其终年云雾缭绕，使人浮

阅读下面的文言文，完成1～4题。

　　管仲相威公^①，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

　　夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？成公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其馀者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。

　　五伯莫盛于威、文。文公之才，不过威公；其臣又皆不及仲。灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋。晋文公之余威，犹得为诸侯之盟主百馀年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（选自《古文观止》）

　　[注]①威公：即齐桓公。

1．对下列句子中加粗词的解释不正确的一项是（     ）

A．霸诸侯，攘夷狄——攘：排斥、打击

B．讫简公，齐无宁岁——讫：终了，完毕

C．一乱涂地，无惑也——惑：疑惑，疑问

D．大臣之用心，固宜如此也——固：本来

2．以下句子分别编成四组，全都是说“管仲死而齐国乱”的原因是与管仲临死前没有 “荐贤以代”有关的一组是（     ）

①威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

②仲之疾也，公问之相。

③而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

④彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。

⑤威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

⑥仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人。

A．①③⑤

B．③④⑤

C．②④⑥

D．①③④

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．作者批评管仲临死之前未能向齐桓公荐举贤能之士以自代，以致死后桓公被竖刁、易牙、开方等小人包围，使齐国陷入混乱，无法再称霸诸侯。

B．作者还以晋国在文公死后有“老成人”执政为例来对照论述，以史鰌荐蘧伯玉、萧何荐曹参作对比证明。

C．历史上的管仲一向被当做贤臣的典范，本文却大做“翻案文章”，但言之有理，道前人所未道，以敏锐的眼光，委婉的语言，揭示了治理国家中的重要一环一一推荐贤人的问题。

D．全文逻辑严密，有论有据，析理精细，见识独特，很有说服力。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。

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（2）因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。

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A.甲股票优于乙股票

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