在工程设计与计划阶段，初步设计阶段对投资的影响约为( )。A．30% B．35%

阅读材料，结合所学知识回答问题。﹙16分﹚

材料一：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”

──《史记》卷六十八《商君列传》

材料二：吾闻欲救今日之世变者，其说有三：一曰保国家，一曰保圣教，一曰保华种，夫三事一贯而已矣。保国、保教、保种，合为一心，是谓同心。保种必先保 教，保教必先保国。种何以存？有智则存，智者教之谓也。教何以行？有力则行，力者兵之谓也。故国不威则教不循，国不盛则种不尊。回教，无理者也，土耳其猛 鸷敢战而回教存。佛教，近理者也，印度蠢愚而佛教亡。波斯景教，国弱教改；希腊古教，若存若灭。天主耶苏之教，行于地球十之六，兵力为之也。我圣教行于中 土，数千年而无改者。五帝三王，明道垂法，以君兼师，汉、唐及明，宗尚儒术，以教为政。我朝列圣，尤尊孔、孟、程、朱，屏黜异端，纂述经义，以躬行实践者 教天下。故凡有血气，咸知尊亲。盖政教相维者，古今之常经，中西之通义。

——张之洞《劝学篇·同心》

材料三：一、本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全，名为（保国）会。

二、本会遵奉光绪二十一年五月二十六日（1895年6月18日）上谕，卧薪尝胆，惩前毖后，以图保全国地、国民、国教。

三、为保国家之 * * 土地。

四、为保人民种类之自立。

五、为保圣教之不失。

——《保国会章程》（1898年5月7日）（节录）

⑴根据材料一，概括卫鞅、甘龙、杜挚各自的观点。﹙照抄原文不给分﹚﹙6分﹚

⑵从“治世不一道，便国不法古”的角度，分别评价张之洞的“保国、保教、保种”与康有为的“保国、保教、保种”。﹙10分﹚

为了达到工程建设项目的增值目标，在编制项目管理规划大纲和项目管理实施规划中应重视（）的应用。

A．新技术、新材料

B．质量监督措施

C．价值工程

D．成本控制

边际中标标位的投标额大于剩余招标额，以该标位投标额为权数平均分配，最小中标单位为0.1亿元。( )

词汇运用

1. A cultural relic is something _________(留存很长的)．

2. You can buy whatever you want with the ________(剩下的)money.

3. Put the chain back ________(它该在的地方)．

4. The beautiful necklace is ________(妈妈给我的礼物)．

5. Although it feels as hard as stone,it easily melts ________(遇热时)．

6. She took ________(点燃的蜡烛) into the dark room and immediately the room ________(亮起来了)．

7. He says he can do it,but I am rather ________ (怀疑的) about it.

8. ________(考虑到) his age,he did very well in the exam.

9. At last,their theory ________(证明是正确的)．

10. She pretended ________(别人已告知此事)．

和平犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存，没有和平，发展就无从谈起。国家无论大小、强弱、贫富，都应该做和平的维护者和促进者。这表明：

A．各国无论大小强弱都应一律平等

B．维护世界和平是全世界人民的共同愿望

C．世界和平是人类社会存在和发展的基本条件

D．和平与发展相辅相成发展是和平的坚实基础