关于无形财产出资，以下哪种说法不正确？（）A.要求聘请专门的评估机构进行评估 B.允

　　①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。

　　②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。

　　③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……

　　④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……

　　⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？

　　⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……

　　⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？

1．下列对文章的分析和理解，不正确的两项是[ ]

A．第①段“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”就是“寻找”的意思，它与“人海”相呼应，显得别致而生动。

B．第②段“转身，就是永别”这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同时也自然地引起下文。 C．第④段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”。

D．从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度：即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱。

E．“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”，句中运用了夸张、比喻的手法， 形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅。

2．请结合上下文，说明④⑤段中两个画线句子的具体含义。

（1）这也许是她一生里最生动的瞬间。

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（2）一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。

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3．本文的③④⑤段和⑥⑦两段分别采用了不同的写法，请作具体说明。

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4．本文题目“转身”的具体含义是什么？作者借不同情境中的“转身”，表达了怎样的人生感悟？

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下列二肽水解时化学键断裂位置正确的是 

A．a

B．b

C．c

D．d

阅读下面一篇文章，完成问题。

唯一可以带向远方的行囊

游宇明

　　①人生有两种成功：一种是通过自己的努力成就了一番事业，拥有令人羡慕的地位或权力；一种是虽然没有外在的成功标志，但你的性格有人喜欢，你的操守有人欣赏，换句话说就是，你拥有一颗纯净优雅的心。前一种成功受天时地利人和的限制，获得它们的人不会太多；后一种成功则完全可以由我们自己做主。而心灵就像一棵树，有时难免生出枝枝蔓蔓，要让它保持纯净优雅，我们就必须对它进行修剪。

　　②剪去散漫。一个人固然不应该把生命的弦绷得太紧，否则，可能会有弦断之忧，但我们同样不能对什么都不在乎。一个人工作、生活过于散漫，必然导致该做的事没有做好，从而一事无成。

　　③剪去阴暗。人与人相处，贵在灵魂透明。你的心灵透明了，别人与你相处才有安全感，你才可能赢得他人的信任。如果一个人心理阴暗，事事都想算计别人，你的朋友就会愈来愈少，自己遇到什么困难也没有人愿意帮你，寂寞、孤独、无助必然会成为你生命路上的一颗颗巨石。

　　④剪去浮躁。希望自己在生活中顺风顺水，在事业上平步青云，这固然可以理解，但你必须学会一步步来。春天只有播种，夏天只有浇水施肥，秋天才能指望有所收获。如果你为了追逐一夜成功而要省略奋斗的过程，那么，即使成功了，也肯定是虚飘的，也许会在一夜之间失去。

　　⑤剪去虚荣。俗话说：“人活一张脸。”在乎脸面，希望自己在公众中有个好的形象，这是人之常情。只是这种在乎不要太过，太过就变成了虚荣。现在有些人虚荣心极强，写了几十首诗，就自称“中国诗坛领军人物”；出了一本画册，就声称自己是“艺术大师”，这样必然让人反感。

　　⑥最值得剪去的还是多余的欲望。我们需要有一定的欲望，没有正当的欲望，就没有奋斗的动力，就不会追求人生的灿烂与辉煌。然而，欲望永远是把双刃剑，它可能成就你，也可以轻而易举地毁掉你。过盛的权欲，会使我们走入吹捧、行贿的陷阱；过旺的钱欲，会让我们坑蒙拐骗、掺杂使假……我们必须炼就一双火眼金睛，看清欲望的内核，对它们做出合适的处置。一个人懂得对欲望进行必要的取舍，也就懂得了人生。

　　⑦心灵是我们唯一可以带向远方的行囊，拥有了一颗经过修剪的纯净优雅的心，我们也就能赋予生命更多的意义。（有删改）

1．本文原来的题目是“修剪心灵”，发表时编辑改为“唯一可以带向远方的行囊”。阅读全文后，你认为哪一个题目更好？请简述理由。

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2．下面句子中加粗的部分能否删去？为什么？

（1）最值得剪去的还是多余的欲望。

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（2）我们必须炼就一双火眼金睛，看清欲望的内核，对它们做出合适的处置。

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3．阅读全文，请简要阐述本文的结构特点。

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4．心灵中应该剪去的“枝枝蔓蔓”还有很多，例如：悲观、自私、嫉妒、势利、冷漠等等。请从下面给出的人物中选择一个，围绕你的观点，仿照“示例”写一段话。不少于80个字。

唐僧　保尔　鲁滨逊

示例：剪去懦弱。人生路上会遭遇各种困难和挫折，剪去懦弱，才能走向坚强，走向人生的光明。阿廖沙在令人窒息的、充满可怕景象的环境中坚强地生活着，永不退缩，他相信黑暗终将过去，未来定会走向光明。

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现代人应具备哪些素质特征？ 

软件设计分为两个层次：总体设计和详细设计。每个层次的设计都要用到很多设计工具。

Ⅰ．HIPO图 Ⅱ．程序流程图

Ⅲ．N—S图 Ⅳ．PAD图

Ⅴ．结构图

以上哪种(些) 属于详细设计阶段使用的工具

A．Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ

B．Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ

C．Ⅰ、Ⅲ和Ⅳ

D．Ⅱ、Ⅳ和Ⅴ