阅读文段，回答问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1．《中国人失掉了自信力了吗》是__________先生写的一篇___________（议论文的一种类型），作者在文中要反驳的论点是________________________________。
2．“如果单据这一点而论，自信其实是早就失掉了的。”“这一点”指的是_________________。
3．所选语段的第一自然段中采用了_______________的修辞手法，如把这段中“是事实”，“也是事实”，“却也是事实”都去掉，在这一段结尾笼而统之加一上句“这些都是事实”，好不好？为什么？
____________________________________________________________________
4．文中加划线的词语，是最初发表在《太白》月刊时被国民党书报机关删去的，请问他们当初为何要删去这些话？
____________________________________________________________________
5．“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”对这句话正确的理解是（ ）
A．一些群众忧国忧民，表现出对当时中国现状的不安。
B．一部分人在散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，实际上是为了混淆是非，掩盖国民党当局的罪责。
C．那时的中国处于水深火热之中，人人但求自保，民族的团结精神正迅速解体，因而有识之士发出了感慨。
D．国民党上层官僚无心抵抗，以此论调掩盖自身罪责。
