同构型分布式数据库管理系统比异构型分布式数据库管理系统实现起来______。A．困难

湿布热敷时其正确的操作方法是

A．湿布以不滴水为度
B．感到烫热可更换敷布
C．约15～20分钟更换敷布一次
D．热敷时间为30分钟
E．热敷水温应为60～70℃

阅读下面的文言文，完成（1）～（4）题。

　　庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。

　　居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卓陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦，否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓堆文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？（选自《欧阳修全集》，有删节）

（1）对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（     ）

A.年二十以归吾——归：出嫁

B.其平居语言容止容——止：形貌

C.谓唯文字可以著其不朽——著：彰显

D.庶几以慰其魂庶——几：希望

（2）下列句子中，全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是（     ）

①出其哭内之诗而悲

②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完

③入则见吾妻之怡怡而忘其忧

④闻其贤者也则悦

⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣

⑥且其平生尤知文章为可贵

A.①⑦④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥

（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。

B.谢氏出身于名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。

C.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。

D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。

（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。

译文：___________________________________________

②使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。

译文：___________________________________________

③君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？

译文：___________________________________________

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。--《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。--《朱子语类》

（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（2）材料三的作者是谁？《春秋繁露》《朱子语类》分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。

任何产品从生产进入消费，一般情况下都需要（）。

A.运输

B.包装

C.管理

D.储存

兽医基础的上部分为治疗部分。