男，4个月。体重5kg。腹泻3天，每日7～8次，蛋花汤样、无腥臭，奶后呕吐2次。面色

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。

• [ a ]，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
  第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。
• [ b ]从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
  人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融人自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
  在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
• [ c ]我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……

下列表述，符合原文意思的一项是( )。

A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的

B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求

C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了

D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界

根据下面语段内容，分别填入横线处的语句，最恰当的一项是[ ]

　　　①　。这种手法如果运用恰当，可以拉伸事件的时间，拓宽故事的空间，增强情节的张力，产生加强戏剧冲突、凸显人物性格的艺术效果。悬念使观众在欣赏中产生疑虑，他们　②　，从而获得丰富的艺术享受。

A．①在文艺作品特别是影视剧中，经常会设计一些悬念 ②在疑虑中充满期待，在期待中追根寻底

B．①在文艺作品特别是影视剧中，经常会出现一些悬念 ②在期待中追根寻底，在疑虑中充满期待

C．①在文艺作品特别是影视剧中，经常会设计一些悬念 ②在期待中追根寻底，在疑虑中充满期待

D．①在文艺作品特别是影视剧中，经常会出现一些悬念 ②在疑虑中充满期待，在期待中追根寻底

某同学为测定空气里氧气的含量，设计了如图所示的实验装置．该同学在“金属梯”的每一步的凹处放置一颗用滤纸吸干水后的白磷，用放大镜会聚6V手电筒光于靠近水面的一步“金属梯”处的白磷上．请回答下列各题．

（1）一段时间后，可观察到的现象是______

（2）“金属梯”的每一步上都放置一小颗白磷与只靠近水面的一步“金属梯”处放一大颗白磷相比，优点是______．

假如你是空气质量观察站的人员，发现一些建筑物外墙的石灰石正不断剥蚀．请根据这一情况，探究石灰石不断剥蚀的原因，

（3）你假设产生这一现象的原因是什么？

答：______

（4）你作出上述假设的根据是什么？

答：______

（5）作为空气质量观察员，你打算设计怎样的实验方案证明你的假设？

答：______．

透射电镜主要由几大系统构成？各系统之间关系如何？

用来调定系统压力、防止系统过载的阀门是（）。

A、压力控制阀

B、溢流阀

C、止逆阀

D、流量控制阀