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阅读下列材料：

材料1 ：1589 年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传授法。在此结识了儒生瞿太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受翟太素的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……，1601 年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传授。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名字……

——《中国对外关系史讲义》

材料2：汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵器制造等。1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用的历法）等西方历法，汤若望、南怀仁等教士入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于是……，复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。——《中国对外关系史讲义》

请回答：

（1）据材料1分析利玛窦等人传教方式的特点。

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（2）据材料2评述杨光先对外来文化的态度。

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（3）综观两段材料，你对外来文化在中国的传播过程有何看法？

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(一)

有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，逢人辄送其一，当不至有所龃龉[1]也.。”师怒曰：“吾辈直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师额其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

(二)

客有好佛者，每与人论道理[2]，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

【注]】[1]龃龉（jǐⁱyǔ）上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。[2]道理：这里指宋元道学、理学。

小题1:下列句子中加点的词解释错误的一项是（   ）（3分）

A．吾辈直道事人（侍奉）

B．师颔其首曰（下巴）

C．主酒家（主持、掌管）

D．索而饮之（索取）小题2:下列句子中加点的词语意思相同的两项是（   ）（   ）（4分）

A．外官不易为为天下笑

B．必以其说驾之公将鼓之

C．取其糟粕以鲁酒渍之不以千里称也

D．往别其师门人弟子填其室小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？

②必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。

小题4:两则故事都就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？（4分）

患者，女，48岁，反复尿频.尿急.尿痛.夜尿增多.低热1年余，近2天来高热，上述症状加剧入院。每次发作抗菌素治疗有效。既往有肺结核病史，血压165/95mmhg，尿蛋白少许，白细胞8/HP，红细胞肾盂造影示肾盂肾盏疤痕狭窄扩张，尿菌培养阴性，诊断最可能是（）

A.慢性肾小球肾炎

B.慢性肾盂肾炎

C.急性肾盂肾炎

D.肾结石

E.肾结核

在克服地球引力而进入太空的航天探索中，（）科学家戈达德提出火箭飞行的飞行原理，并导出脱离地球引力所需的7.9km/s的（）。

在立项、论证、研究方法、研究手段、数据处理、现象分析、设备组合、项目理解及抽象等一系列科研活动中所表现出与前人不同的思维方式和行为方式。