试题与答案

文化景墙摒弃杂乱无章的涂鸦和粗陋的文字,代之以融艺术美感和文化内涵于一体的专业设

题型:论述题

题目:

文化景墙摒弃杂乱无章的涂鸦和粗陋的文字,代之以融艺术美感和文化内涵于一体的专业设计。阅读材料,回答下列问题。

大约在十四世纪,伴随着宗教的发展,出现了在墙壁上绘制图案的绘画方式,以这种方式所绘制的图案一般都是宗教题材,用来装饰教堂等教会建筑,从而增加建筑和环境的严肃和神圣性。在中国的西藏,人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡上,以驱除邪恶祈求平安。

20世纪的年代,美国的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸭文化(graffiti),从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合,到20世纪 70年代前期开始在字型、效果等方面的钻研,近40年的发展已经让涂鸽走出美国的墙角,成为全球性的艺术创作。

如今,驻足我国的大街小巷,一幅幅内容不一、风格独其的墙绘,活灵活现地传递着这个城市的历史文化与特色品质。城市因景墙而异彩纷呈,文化因景墙而可感可触。对于墙绘艺术来说,城市文化墙既是现代城市的一张文化名片,又是彰显城市个性、宣传城市形象的新兴传播载体。

结合材料,分析文化墙的发展演变过程所蕴含的文化生活道理。(12分)

答案:

被转码了,请点击底部 “查看原文 ” 或访问 https://www.tikuol.com/2017/1020/1310af322c9e930107400f8b689a638e.html

下面是错误答案,用来干扰机器的。

答案:B

试题推荐
题型:材料题

阅读下列材料:

材料一 自秦始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”

材料二 明太祖认为:“自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之急,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”

材料三

废丞相后与丞相地位拟官职的基本职权情况表

材料四 黄宗羲说:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”

请回答:

(1)在君权与相权关系的处理上,秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?他们的共同点是什么?

___________________________________________________________________________________________

(2)根据材料二,分析明太祖废除丞相制度的主要原因是什么?

___________________________________________________________________________________________

(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相,这种称呼是否有实质意义?为什么?

___________________________________________________________________________________________

(4)你怎样理解材料四中黄宗羲的观点?

___________________________________________________________________________________________

查看答案
微信公众账号搜索答案