关于商业汇票的付款期限，下面哪几项说法是正确的（）.A、商业汇票的付款期限，最长不得

我国部分大中城市在大规模的改造老新村，其中一项就是在老新村里通天然气管道．小明家享受到了这一惠民政策．现在小明把2kg的水从20℃升高到70℃．【已知C水=4.2×10³J/（kg•℃），天然气的热值q=7.0×10⁷J/m³】．

（1）则水吸收的热量为多少J？

（2）若现在改用效率为60%天然气灶烧水，则需要天然气多少m³？

材料一：后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》

材料二：中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁（指文教兴盛之地），盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。”——邓小南等《中国妇女史读本》

材料三：中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。——陈独秀《我的妇女解放观》（1921年3月8日）

（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。

（2）依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。

（3）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。

どれも同じ品質だというなら（）にこしたことはない。

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基于某种标准或依据，把有相似人格的人归为（）一类。

对于肠内和组织内阿米巴均有杀伤作用的药物是（）

A.依米丁

B.氯喹

C.替硝唑

D.甲硝唑

E.二氯尼特