陈独秀认为。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与 * * 并重。”

小莉想在卧室安装一盏电灯，请在图中帮她把电灯和开关接入电路。

問２　人類の未来のために、資源(しげん)の再利用を進めるべきだ。

再利用　　

A．　さいりよう　

B．ざいかつよう

C．ざいりよう

D．さいかつよう

阅读下面的文章，完成下列各题。（12分，每小题3分）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

——《论语·先进》

小题1:对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是      （   ）

A．夫子哂之哂：微笑。

B．比及三年，可使足民足：使……富足

C．因之以饥馑因：趁着

D．如或知尔，则何以哉或：有人小题2:下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一项是      （   ）

A．①方六七十，如五六十②如其礼乐，以俟君子。”

B．①加之以师旅，因之以饥馑②为国以礼

C．①鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作②逝者如斯夫，不舍昼夜

D．①赤也为之小，孰能为之大② 仁以为己任，不亦重乎小题3:对下列各句中“与”字的意义和用法分析判断正确的一项是      （   ）

①吾与点也        ② 唯求则非邦也与   

③吾无行而不与二三子者，是丘也 ④鸟兽不可与同群   

⑤天下有道，丘不与易也    ⑥吾非斯人之徒与而谁与

A．①③④⑥相同， ②⑤不同。

B．③④⑥相同， ①②⑤都不同。

C．③④⑤相同，②⑥相同，①与其它不同。

D．③④⑤⑥相同，①②不同。小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是    （   ）

A．曾皙描绘了一幅和谐宁静万民同乐的太平盛世景象，也是一个国家德政达到极致的体现，这正好符合孔子对理想社会的追求，因此孔子说“吾与点也”。

B．此篇结构完整，人物形象鲜明：子路性急直率，有点粗疏鲁莽；冉有、公西华谦虚谨慎，平易谦和；曾晰则显得从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。

C．这段文字平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒出一幅先贤论志的图画。

D．弟子们谈到自己的人生理想时，孔子表示了不同的态度：对曾皙表示非常赞同，甚至欣赏；对子路表示肯定，用微微一笑含蓄地表达对弟子的满意；对冉有、公西华没有表示可否。

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A.40～45cm

B.55～60cm

C.45～55cm

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