小贺受公司委托新成立了一个团队，团队中包括消费者和供应者，这个团队的类型是（）

阅读下文，完成下面问题。

　　如今的农民工不仅仅为了一顿饭而来到城市，他们走进城市是为了追求新生活，是向往城市文化，是希望在城市成立自己的家。

　　目前，农民工进城生活不仅没有制度保障，而且还存在一系列制度障碍。这些制度障碍已经形成了一个制度体系，在这个制度体系内，每项制度都有其‘自身特定的功能，各项制度之间既有内在逻辑关系，又有相对独立性。目前，其他制度的实施，一般都不同程度地以户籍制度为依托，这就加大了户籍制度的改革难度；与此同时，各种制度之间的相互制约，进一步放大了这一制度体系对农民工进城的限制作用。

　　其实，户籍制度本身的改革并不难，难的是其他制度的配套改革。如果采取新的思路，因势利导，循序渐进地剥离户籍制度与其他制度之间的联系，那么农民工进城的改革才会有所推进。对于户籍制度只要恢复证明公民身份，满足社会管理需求的本来功能就可以了。对于其他配套制度改革，则根据社会经济发展水平，从实际出发，制定农民工的不同的准入方式，分层分步，协调促进农民工进城。对于就业制度，社会保障制度，教育制度，住房制度的改革一定要从“集体排他”转化为“个别排他”。所谓集体排他就是将一个社会群体整体的排除在一种制度之外，使他们丧失了向上流动的机会。这是美国社会学家帕金索针对中国的特有现象提出的。就当前农民工进城问题，我们应该提倡“个别排他”，也就是说通过一定的考核准入机制，使达到一定知识、技能或者经济承受能力的农民工享受到城市职工的待遇。这不仅符合公平原则，也有利于农民工整体素质的提高。

　　当然，我们放弃了“集体排他”并不意味着我们选择了“集体准入”。我们遵循矛盾的特殊性和普遍性，采取分层分类法：对农民工群体，我们以农民工自身的知识技能、就业状况、社会经济地位等方面为依据，把农民工进行分层分类，让符合一定条件的人员享受与城市居民部分等同的福利待遇；对各项制度，我们也采取分层分类，不是某个农民工一旦获得准入就享有全部的政策优惠，而是要根据不同情况，让他们不同程度地享受部分政策。

1．对目前农民工进城难的原因，表述不正确的一项是（　　　）

A．农民工进城生活不仅没有制度保障，而且还存在一系列制度障碍。

B．各种制度之间的相互制约，进一步放大了户籍制度对农民工进城的限制作用。

C．城市的就业制度、社会保障制度、教育制度、住房制度等存在着“集体排他”的特点。

D．很多农民工在知识、技能或者经济承受能力方面存在着局限性。

2．下列理解符合原文意思的一项是（　　　）

A．如今的农民工不再为了一顿饭而来到城市，而是为了追求新生活，向往城市文化，希望在城市成立自己的家。

B．其他制度如社会保障制度、教育制度、住房制度等的实施，都以户籍制度为依托。

C．就当前农民工进城问题，我们应该提倡“个别排他”，这符合公平原则，有利于农民工整体素质的提高。

D．通过一定的考核准入机制，并达到一定条件的农民工就应享受与城市职工同等的待遇。

3．根据文意，以下推断正确的一项是（　　　）

A．只要恢复户籍制度原本的面目，循序渐进地剥离户籍制度与其他制度之间的联系，那么农民工进城的改革就会有所改善。

B．农民工进城在城市容纳力上不存在问题，政府就应该多多地组织农民工进城。

C．面对市场的需求，针对农民工自身素质的实际，政府应该加大对农民工进行文化知识和职业技能等的培训。

D．分层分类的进城体制是一个动态的流动过程，这一定能解决农民工无法真正进入城市的问题。

从管理层次上可以把项目分为()。

A．项目准备管理和项目实施管理

B．项目决策管理和项目执行管理

C．项目执行管理和项目运作管理

D．项目监测管理和项目实施管理

阅读下面短文，回答下列问题。
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还包括可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而是提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。
承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局，自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自身的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。

下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是______。

A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值

B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然本身

C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然

D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者

在规定的密封试验压力下，介质从阀座和阀瓣密封面之间泄漏出来，就是安全阀密封性能不合格。（）

安全经济学主要研究下列哪些方面的问题（）

A、安全经济学的宏观基本理论

B、事故和灾害对社会经刘的影响规律

C、安全活动的效果和效益规律

D、安全经济的科学管理

E、安全经济学的微观基本理论